tag:blogger.com,1999:blog-81278589754579287892024-03-21T05:34:22.475+03:00ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯВсичко за исляма и мюсюлманите в България.ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.comBlogger115125tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-63525943016837969602022-08-10T11:21:00.004+03:002022-08-10T11:21:25.433+03:00ЙА СИН ТЕБАРЕКЕ, АММЕ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsYeFfEL9w0s9dM2CnItNm0AEdpx2XRvEK_gmGApDAmyeLQrKaDOsaQIXXNvSLIkSgq-EntsG4xzCUVFEr1N49ZagXtBaY7d3G4bCJsYbl2ymZ2QqKjBbvF9DIB-0edAwhs54vBvn5g-ksXbPLFHFWRYPXKpxUi9bxivU_8xWPv1QUzpHOC-fH6Frj/s940/yasin%20tebareke%20amme_basri.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="706" data-original-width="940" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsYeFfEL9w0s9dM2CnItNm0AEdpx2XRvEK_gmGApDAmyeLQrKaDOsaQIXXNvSLIkSgq-EntsG4xzCUVFEr1N49ZagXtBaY7d3G4bCJsYbl2ymZ2QqKjBbvF9DIB-0edAwhs54vBvn5g-ksXbPLFHFWRYPXKpxUi9bxivU_8xWPv1QUzpHOC-fH6Frj/w640-h480/yasin%20tebareke%20amme_basri.jpeg" width="640" /></a></div><p></p><p align="center" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 15pt 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><strong><span lang="BG" style="color: #7e264d; font-size: 14pt;">ЙА СИН<o:p></o:p></span></strong></p><p align="center" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 15pt 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><strong><span lang="BG" style="color: #7e264d; font-size: 14pt;">ТЕБАРЕКЕ, АММЕ</span></strong></p>ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-70701961313175211832022-03-26T22:39:00.002+03:002022-03-26T22:41:33.510+03:00Кoй е Басри Зилябид?БАСРИ ЗИЛЯБИД <br /><div>е роден през 1978 г. в град Добрич, България. След като завършва Богословския факултет на Университета Мармара в Истанбул (2000 г.), продължава магистърска степен по История на Исляма. През 2003 г. защитава дисертация на тема Религиозно управление на мюсюлманите в България. Между 2001-2010 г. живее в София. Междувременно изнася лекции във Висшия ислямски институт, работи като ръководител във Фондация за приятелство и братство "Ахмед Давудоглу" и Сдружение "Надежда", които работят в областта на образованието и културата. Установява се в Истанбул през 2010 г. Все още продължава да работи като ръководител на отдела за чуждестранни студенти в частен изследователски център. Владее български и арабски език и средно руски. Той е основател и редактор на блог страница - Bulgaristan Türk Gençliği (Турска младеж в България).</div><div><br /></div>Автор е на следните книги:<br />1- Ислямът в България 1878-2018 (на турски 2019),<br />2- Записки по история на Исляма-I: Праведните халифи (2018),<br />3- <span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; direction: ltr; display: inline; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Записки по история на Исляма</span>-II: Умаядите в Сирия и Испания (2020),<br />4- <span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; direction: ltr; display: inline; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Записки по история на Исляма</span>-III: Аббасидите в Багдад и първите турски мюсюлмански държави (2022)<br /><div>Преиздадени под редакцията на Б. Зилябид книги:</div><div>Мехмед Бехчет Перим (роден в Неврокоп ум. 1965 г. в Измир), Софийски мемоари (на турски език 2012 г.), М. Бехчет Перим, Българските мюсюлмани през 1923 г.: Техните социални и политически условия (транслитерация от османотурски на съвременен турски език 2013 г.)</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9qCuzyFR8WvuBrBC8u1L3Z8Ort-uy4UUtSI0PBa4vz-8zWyCQ3sGc6G9lqpliL3tcmJQ224AAoZaNh3bF9pxBD-X0oEIJjKw36Uft-Rc-K6Q7FKAOTaovXrbUf_PL8SoRbGZ16n2ObLhGGMyYT9bxCkz3ZRXO9TbIn1v6ZXYlizi8-pH8w7qy5HXn/s1333/basri%20zilabid%20kitaplari.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="861" data-original-width="1333" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9qCuzyFR8WvuBrBC8u1L3Z8Ort-uy4UUtSI0PBa4vz-8zWyCQ3sGc6G9lqpliL3tcmJQ224AAoZaNh3bF9pxBD-X0oEIJjKw36Uft-Rc-K6Q7FKAOTaovXrbUf_PL8SoRbGZ16n2ObLhGGMyYT9bxCkz3ZRXO9TbIn1v6ZXYlizi8-pH8w7qy5HXn/w400-h259/basri%20zilabid%20kitaplari.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div><b>Желаещите да поръчат от горе споменатите книги, могат да пишат на </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>basrizilabid@gmail.com </b></div></td></tr></tbody></table><b></b><br /><div><br /></div>ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-36449146150855988482022-03-26T22:24:00.002+03:002022-03-26T22:24:31.748+03:00WHO IS BASRI ZILABID CHALISHKAN?<div>BASRI ZILABID CHALISHKAN </div><div>was born in 1978 in the city of <span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Dobrich, </span>Bulgaria. After graduating from Marmara University, Faculty of Theology (2000), he did his Master's degree in Islamic History. In 2003, he defended his thesis on the Religious Management of Muslims in Bulgaria. He was in Sofia between 2001-2010. In the meantime, he gave lectures at the Higher Islamic Institute, worked as an administrator in the "Ahmed Davudoğlu" Friendship and Brotherhood Foundation and Nadejda Association, which work in the field of education and culture. He settled in Istanbul in 2010. He still continues to work as the head of the foreign students department in a private research center. He is fluent in Bulgarian and Arabic, and intermediate in Russian. He is the founder and editor of the Bulgarian Turkish Youth blog. </div><div>His Works: </div><div>1- Islam in Bulgaria 1878-2018 (in Turkish 2019), </div><div>2- Notes from the History of Islam-I: Rashid Caliphs (in Bulgarian, 2018), </div><div>3- Notes from the History of Islam-II: Umayyads in Syria and Spain (in Bulgarian, 2020), </div><div>4- <span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Notes from the History of Islam-III: Abbasid in Baghdad and first Turkish Muslim States (in Bulgarian, 2022)</span></div><div>Works he edited by M. Behçet Perim (d. 1965), Sofia Memoirs (<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">in Turkish </span>2012), M. Behçet Perim, Bulgarian Muslims in 1923: Their Social and Political Conditions (<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">in Turkish </span>2013)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlmKOIONGDPCJFNy03wWok_i3ovG3-E4mmD2iCLVVvWQb2JcCIJZoSPk5KvSVP8R2iVlSnJQbmTfFiKHbqEaRFFkTfVeQzkV-MDU7pNELNQxlGdrHwLPhwT86jOAzYcQLE0iSPPrSCx207y9kzvEDGobGf1TjKp2t4i9Mil4NVYT7DF5oUmCoy_X3M/s1333/basri%20zilabid%20kitaplari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="861" data-original-width="1333" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlmKOIONGDPCJFNy03wWok_i3ovG3-E4mmD2iCLVVvWQb2JcCIJZoSPk5KvSVP8R2iVlSnJQbmTfFiKHbqEaRFFkTfVeQzkV-MDU7pNELNQxlGdrHwLPhwT86jOAzYcQLE0iSPPrSCx207y9kzvEDGobGf1TjKp2t4i9Mil4NVYT7DF5oUmCoy_X3M/w640-h414/basri%20zilabid%20kitaplari.jpg" width="640" /></a></div><br /></div>ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-28920338063713942222017-11-04T14:21:00.004+03:002017-11-04T14:27:08.455+03:00КАРНОБАТСКИЯ ИСЛЯМСКИ УЧЕН ОСМАН КЕСКИОГЛУ<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGoc41ijqZMZtkp0g225X1ZLcmYmWwzsVSLdD-2wNeNTWqd-WCUtrzvnaMDNBVEg2KQK3j6ibLsbpgJqYE7_JcAXG9OaVG7IGBYsnWP88Gm5Tg1b08oK06gTyAJfpCQrrXff9Ezn8ZCXk/s1600/Siyerinebi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGoc41ijqZMZtkp0g225X1ZLcmYmWwzsVSLdD-2wNeNTWqd-WCUtrzvnaMDNBVEg2KQK3j6ibLsbpgJqYE7_JcAXG9OaVG7IGBYsnWP88Gm5Tg1b08oK06gTyAJfpCQrrXff9Ezn8ZCXk/s320/Siyerinebi.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Авторът Осман Кескиоглу е ислямски учен роден през 1907 г. в Карнобат. Учи в Шумен в Медресетун Нювваб. После следва в Езхер, Египет. Връща се в Нювваб като преподавател. Наричан е "Ходеща библиотека" Пише и превежда много книги в Турция, където се преселва през 1950-те години. Служи в Турския Диянет и Иляхият факултеси към Анкарския университет. През 1986 г. му е присъдена докторска титла от Селчук университеси намиращ се в гр. Кония.Умира на 4 август 1989 г. в Анкара. </span><br />
<span style="font-size: large;">За повече информация на турски език: http://www.biyografya.com/biyografi/9860</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfwgiwfs_hb258iVKT42axSP3a7X_pO8F8IIVwAijA6k1bGLw1zpPMQI-gcO5Xg0lW4Gx_JAUEC9ELarVH56xnn_D3Ao4pwr2atylVWW-dfqLTjmNpUDTM2B9VUagnQhTB1irhwdyTDRI/s1600/bg+turkler.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1090" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfwgiwfs_hb258iVKT42axSP3a7X_pO8F8IIVwAijA6k1bGLw1zpPMQI-gcO5Xg0lW4Gx_JAUEC9ELarVH56xnn_D3Ao4pwr2atylVWW-dfqLTjmNpUDTM2B9VUagnQhTB1irhwdyTDRI/s320/bg+turkler.JPG" width="218" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7xSYTtO5XFVQ_N2QQ4TKV3pjQcOfFfBBl9gLgOuZ7spwwPLJF7Jf3q6UMxG8n5CYmtN5DNU_ZxOj8eqt4Tb0ToTMH9adaT8ZIcTfZPGBjQBHauc8tWJ2zw3dGNdGS-SsMQBhljLegN0/s1600/osman+keskioglu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7xSYTtO5XFVQ_N2QQ4TKV3pjQcOfFfBBl9gLgOuZ7spwwPLJF7Jf3q6UMxG8n5CYmtN5DNU_ZxOj8eqt4Tb0ToTMH9adaT8ZIcTfZPGBjQBHauc8tWJ2zw3dGNdGS-SsMQBhljLegN0/s1600/osman+keskioglu.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_OX1x9qKIEpXyw4EcZhIL4TAS530myRP2ccBwYer5cD7aIYUEsIqxuIWSyLkvP_KVyAsIpWLRv_VdwxsSa3rQHrPNVuoqWAPU1cOIM7ASxBR_XcbgH0ZJY4eWQbrTvb7xHESpXVOC3QY/s1600/keskioglu+kitap-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="297" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_OX1x9qKIEpXyw4EcZhIL4TAS530myRP2ccBwYer5cD7aIYUEsIqxuIWSyLkvP_KVyAsIpWLRv_VdwxsSa3rQHrPNVuoqWAPU1cOIM7ASxBR_XcbgH0ZJY4eWQbrTvb7xHESpXVOC3QY/s320/keskioglu+kitap-1.jpg" width="221" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxEmsdcSdu2dJYW25bTsSX3SlfLYuLPuskt0vFQitxRaywc9-cH26Qlpd_s3jPu34_W1NIUeN5_g2x1F_C7XbBvGCPgSpnwBQTqdozSaRG0goAVlIuds1_qXg_Mw9FfO5_kqIOWc76KHI/s1600/2017-11-04+%25281%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="281" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxEmsdcSdu2dJYW25bTsSX3SlfLYuLPuskt0vFQitxRaywc9-cH26Qlpd_s3jPu34_W1NIUeN5_g2x1F_C7XbBvGCPgSpnwBQTqdozSaRG0goAVlIuds1_qXg_Mw9FfO5_kqIOWc76KHI/s320/2017-11-04+%25281%2529.png" width="228" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" />ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-81346933231222701422016-04-19T16:47:00.003+03:002016-04-19T16:48:39.386+03:00Ислямската цивилизация според западните източници, Исмаил Хами Данишменд<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<span style="font-size: large;">Легендарната книга на Исмаил Хами Данишменд</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">Ислямската цивилизация според западните източници</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 13.3333px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkhiOcJ2z9ZUguuI928KE8LCYjR1gvkEADd_9HbPfX8bbEZk-qjXQdaF_io4ZFGGr-nQHwxynPkealfdXsw4zzMpxU3uOznD71SvmKlJMuWaSIzW9eUwi7XRkfHB1zGIAejKCwD8J7x1o/s1600/ismail-hami-danismend.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkhiOcJ2z9ZUguuI928KE8LCYjR1gvkEADd_9HbPfX8bbEZk-qjXQdaF_io4ZFGGr-nQHwxynPkealfdXsw4zzMpxU3uOznD71SvmKlJMuWaSIzW9eUwi7XRkfHB1zGIAejKCwD8J7x1o/s320/ismail-hami-danismend.jpg" width="180" /></a></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Авторът е известен турски историк и лингвист, роден е през 1889 година. Следва в Париж. След завръщането си в Истанбул служи като преподавател по Съвремена история. Издава в-к Мемлекет през периода на окупацията на Истанбул в края на Първата световна война. Избран е за Делегат от Истанбул за Сиваския конгрес организиран в навечерието на национално освободителната борба на турците.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Данишменд отлично владее френски, арабски и персийски език. Може да чете и да разбира немски, латински и шумерски. На 12 април 1976 г. умира в Истанбул.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Автор е на повече от 30 книги. Най-известната сред тях е <b>Изахлъ османлъ тарихи кроноложиси </b> (Обяснителна хронология на османската история). </div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Ето и някои други заглавия:</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
- <b>Истанбул фетхинин инсани ве медени </b></div>
<div class="separator" style="clear: both; display: inline !important; text-align: center;">
<b style="color: #222222; font-weight: bold;">къймети</b><span style="color: #222222;"> (Човешката и цивилизационна стойност на завладяването на Истанбул)</span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
- <b>Гарб менбаларъна гьоре ески тюрк седжие ве ахлакъ</b></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
(Старите нрави и обичаи на турците според западните източници)</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
- <b>Гарб менбаларъна гьоре гарб илминин Куран-ъ керим хайранлъгъ</b></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
(Възхищението на западната наука от Свещения Коран според западни източници)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWcDE9ZEaxn2_pYoFVpbAoBKoojob1HA7YYodVF4Rb92iRnbHGsZbCN1hgVsKSRf8t0QhRQ-WxOmiGXBzFilYju5822RZcwCq94gSNKL8cF-CfOtpNhyphenhyphenLEJPybKdbWVr8sPizEQ1vEGrs/s1600/IMG-20160419-WA0003.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWcDE9ZEaxn2_pYoFVpbAoBKoojob1HA7YYodVF4Rb92iRnbHGsZbCN1hgVsKSRf8t0QhRQ-WxOmiGXBzFilYju5822RZcwCq94gSNKL8cF-CfOtpNhyphenhyphenLEJPybKdbWVr8sPizEQ1vEGrs/s320/IMG-20160419-WA0003.jpg" width="204" /></a></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<b>Съдържание на книгата Ислямската цивилизация според западните източници</b></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Ние западняци ли сме? - 7</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Една религия на науката - 11</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Хартията - носител на културата - 16</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Ренесансът: спомен на ислямската цивилизация</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Първите лечители на средновековието - 27</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Султанът на медицината: Ибн-и Сина (Авиценна) - 34</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Откриването на нулата - 39</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Развитието на математиката - 43</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Ренесансът произведение на мюсюлманите ли е? - 47 </div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Възникването на астрономията - 52</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Източникът на музиката - 56</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Арабският на Донкишот - 60</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Минарето на исляма, камбанените кули на християнството - 65</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
Пътешествието на думите от изток на запад - 72</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrE6oaBS1iDdp3XPlbG8rKjhI4SQkRfQhwS9SMbK_OEGVIrTB91cjux3E60rl0lkejes_vvkq_0UP18KWk-X_aMrWgyV91K5k-0wYYHCAbGd8Ubz2wvZ-UwqmECQGR7k1j-DWfyS1fbJo/s1600/IMG-20160419-WA0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrE6oaBS1iDdp3XPlbG8rKjhI4SQkRfQhwS9SMbK_OEGVIrTB91cjux3E60rl0lkejes_vvkq_0UP18KWk-X_aMrWgyV91K5k-0wYYHCAbGd8Ubz2wvZ-UwqmECQGR7k1j-DWfyS1fbJo/s320/IMG-20160419-WA0002.jpg" width="199" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Слънчево и лунно затъмнение в книгата Аджаибул махлюкат <br />
(Сътворените чудеса) на ислямският учен ел-Казвини</td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmcY7vhQ787aHUzryou7Gj0wWph741gIZBN1dya6aqEZ5INWieryM011RlVUcrhVzMp3eOXajMqcujTKRdSeLcbkH9HWjibvCx9dgGVYYhoS9rrfjccf37qUYeYibEMUhJcHi_YQUzjYw/s1600/IMG-20160419-WA0000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmcY7vhQ787aHUzryou7Gj0wWph741gIZBN1dya6aqEZ5INWieryM011RlVUcrhVzMp3eOXajMqcujTKRdSeLcbkH9HWjibvCx9dgGVYYhoS9rrfjccf37qUYeYibEMUhJcHi_YQUzjYw/s320/IMG-20160419-WA0000.jpg" width="202" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Анатомията на окото</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbpNMMipOm0fdf4kCQ43as_rEpPUIGqZgrgU0DyjmzDoZLfb7wQVhAXdEeGgTfXH9JnFqA9BuBiG_l_zmX0QlRgqN_RRc0lb1ha_AdHpBVAlQ5wOYleVZVX0DrfYPCznPQdp7OmCLCqEM/s1600/IMG-20160419-WA0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbpNMMipOm0fdf4kCQ43as_rEpPUIGqZgrgU0DyjmzDoZLfb7wQVhAXdEeGgTfXH9JnFqA9BuBiG_l_zmX0QlRgqN_RRc0lb1ha_AdHpBVAlQ5wOYleVZVX0DrfYPCznPQdp7OmCLCqEM/s320/IMG-20160419-WA0001.jpg" width="195" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Страница от книгата ел-Канун фит-тъб на Ибн-и Сина</td></tr>
</tbody></table>
ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-4924761824640608902016-02-18T17:24:00.000+02:002016-02-18T17:24:48.988+02:00Робърт колеж и българите, Орлин Събев<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM9sftf0y66sB9UR1l-OL0eVWgrGIlwX8AOUUN1frHqp1lV5h1CmIxrvol-mNyuXHZbTv1fsokMe5cMQKQ_zM8-xClChKQqxRHqXweCL4HyckeVd1o3mt5lE81lqM8jgvXjfPec27Kr6U/s1600/robyrt-kolezh-i-bylgarite-orlin-sybev.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM9sftf0y66sB9UR1l-OL0eVWgrGIlwX8AOUUN1frHqp1lV5h1CmIxrvol-mNyuXHZbTv1fsokMe5cMQKQ_zM8-xClChKQqxRHqXweCL4HyckeVd1o3mt5lE81lqM8jgvXjfPec27Kr6U/s1600/robyrt-kolezh-i-bylgarite-orlin-sybev.jpg" /></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "segoe ui" , "open sans" , "arial" , "verdana"; font-size: 13px;">Книгата е посветена на <b>Робърт колеж</b>, основан в <b>Истанбул </b>от <b>американски протестантски мисионери</b> през 1863 г., на близо хилядата българи, които са учили там, и на ролята на колежа в българската история. Изследването е базирано на неизползвани или слабо проучени документи: архивите на самия колеж, по-голямата част от които се съхраняват в библиотеката на Колумбийския университет (Ню Йорк), а друга част в Истанбул, както и напълно пренебрегваните досега османски архиви. Особено място в книгата е отделено на <b>образователните идеали и политики, следвани и прилагани от колежа като застъпник на протестантската етика и американския либерализъм. Те в голяма степен оказват влияние и върху мирогледа на учениците. Ръководството и преподавателите на колежа са се стремили да изградят у тях силни характери, волеви личности и народни водачи. </b>Най-голям успех в това отношение те постигат с българските ученици, на които книгата обръща специално внимание чрез анализ на техния социален профил, кариерно развитие след колежа и активната им роля в обществено-политическия живот на свободна България.</span>ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-14635128488856094422016-01-07T16:14:00.000+02:002016-01-07T17:05:49.650+02:00Проучвания върху Корана в България след османския период, Алпер Ахмедов <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU4XPHDylnZTAidKXJ0dzD_AufwztlzXDmxoM8Mv3z0tOehjktEFDd2ouTH5OCBZEqwLO9HuBhgn7bb7zJ5hW6mDzIJ91Ctx2Oglxb5uoXdzWNefuElktgMYKATyBFRpSdclyc8bA7BcE/s1600/alper+ahmed_tez.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU4XPHDylnZTAidKXJ0dzD_AufwztlzXDmxoM8Mv3z0tOehjktEFDd2ouTH5OCBZEqwLO9HuBhgn7bb7zJ5hW6mDzIJ91Ctx2Oglxb5uoXdzWNefuElktgMYKATyBFRpSdclyc8bA7BcE/s200/alper+ahmed_tez.jpg" width="110" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Магистърската дисертация <b>„</b></span><span style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><b>Проучвания върху Корана в България след османския период</b></span><span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><b>“ </b>включва периода от 1878 г. до днес. Тук са разгледани преводите и тълкуванията
направени върху Свещения Коран. Направен е анализ на изданията (книги,
списания, статии и доклади) с Коранична тематика или с Улум-ул Коран. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><span style="font-family: inherit;">Изводът на изследването е че, първите
проучвания направени върху Корана в България целят отхвърлянето му като
божествена книга и всяване на съмнение в религиозното съзнание на мюсюлманите. В
проучванията, направени от българските ориенталисти е видимо влиянието на
английския, немския и руския ориентализъм. <o:p></o:p></span></span></div>
<h4 style="line-height: 115%;">
<span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><span style="font-family: inherit;">По-важни заглавия от
изследването:</span></span></h4>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;"><span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">История на Превода на Корана в България<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;"><span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Преводи на български ориенталисти:
Никола Лица, Стефан Скулев и Стефан Томов, Иван Добрев<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;"><span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span><span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><span style="font-family: inherit;">Преводи на български мюсюлмани: Мехмед
Табаков, Превод на Джемаат Ахмадия, Недим Генджев, Цветан Теофанов</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<h4>
<span lang="BG">Кой е </span>Алпер
Ахмедов<span lang="BG">?<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="BG" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
Алпер Ахмедов (в дясно) е роден в гр. Кубрат. Завършва СОДУ
в гр. Русе после следва Иляхият в Йордания. След това година и половина става
имам на родното си място. През 2013-та година кандидатства за магистърска
стипендия в Тюркие бурсларъ. Приет е в Катедрата по Тефсир в Истанбулския
университет. През м. декември 2015 защитава магистърската си дисертация. Женен
е, владее турски и арабски език.</div>
ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-53527408766596884622016-01-06T12:11:00.000+02:002016-01-06T12:20:15.961+02:00 МЮСЮЛМАНСКАТА ОБЩНОСТ Е МОСТЪТ И РАЗБИРАТЕЛСТВОТО МЕЖДУ БЪЛГАРИЯ И ТУРЦИЯ А НЕ ЦЕНТЪР НА КОНФЛИКТ<div style="text-align: center;">
МЮСЮЛМАНСКАТА ОБЩНОСТ Е МОСТЪТ И РАЗБИРАТЕЛСТВОТО МЕЖДУ БЪЛГАРИЯ И ТУРЦИЯ А НЕ ЦЕНТЪР НА КОНФЛИКТ</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
Басри Зилябид</div>
<br />
Навръх нова година Ахмед Доган с изказването си взриви цялото общество. Написаха се много неща. Първата реакция беше "Видите ли колко Ахмед Доган е по-българин от нас българите". Това бяха думите на "членовете на семейството на Доган-ДС".<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGYsVndFD-BL-ab2_7clUx44O8DGIQ4FhHRmKwwj281tGRbcbIZNnCRLdme4g6-cGtnDLn_g4PnyIe-S3SNy9bwPd-TMV4sfnhhqc34prRFRg4o7kcBCM7KFQbe0dH94Bes_AMC7OY8-s/s1600/basri+foto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGYsVndFD-BL-ab2_7clUx44O8DGIQ4FhHRmKwwj281tGRbcbIZNnCRLdme4g6-cGtnDLn_g4PnyIe-S3SNy9bwPd-TMV4sfnhhqc34prRFRg4o7kcBCM7KFQbe0dH94Bes_AMC7OY8-s/s200/basri+foto.jpg" width="173" /></a></div>
Едва сега започнаха да се питат някои какво цели Доган с това изказване и целта да ли е била само изгонването на Л. Местан. Дали с тази позиция той защитава интересите на България или на чужди страни. Аз не съм политически или геополитически коментатор но като обикновен човек/мюсюлманин виждам следното:<br />
- Доган не е скъсал връзките си с тайните служби.<br />
- В лицето на Доган, КГБ и ДС не иска Турция да има някакво влияние в България. А това е невъзможно. Първо на първо за турците Турция е майка родина. Как може да си позволяваш ти да говориш против Турция в интерес на Русия. Турците в България никога не са предявявали искания освен основните права и свободи. Като цяло мюсюлманите са мирни граждани и ръководството на ДПС няма никакъв принос за така наречения етнически модел.<br />
- ДС чрез Доган иска да разедини мюсюлманите. Политически партията е разцепена. На 24 януари 2016 г. ще има избор на Главен мюфтия. Тук в тази конференция окончателната позиция на Доган и ДПС ще излезе наяве. Ако наложат техният кандидат мюфтия да бъде избран това ще означава религиозно разединение на общността и продължителен остър конфликт с Турция.<br />
Следователно,<br />
Ние като мюсюлмани без да се поддаваме на провокации трябва да искаме благото на всички мюсюлмани по света, мюсюлманин не може да се опълчи срещу мюсюлманин. От друга страна родени сме в България и обичаме родната си земя. Ние мюсюлманите сме мостът и разбирателството между България и Турция а не център на конфликт.ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-72517137282881881132015-12-21T17:52:00.002+02:002015-12-21T18:10:44.639+02:00ЕДИН МИЛИОН МЮСЮЛМАНИ СИ НЯМАТ ЕДИН ВЕСТНИК<div style="text-align: center;">
ЕДИН МИЛИОН МЮСЮЛМАНИ СИ НЯМАТ ЕДИН ВЕСТНИК</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
Басри Зилябид</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Всяка група или общност която има собствени възгледи и идеи върху случващото се в света се стреми по всевъзможен начин да ги разпространи в публичното пространство и по този начин да даде превес на идеята си. Това разпространяване се осъществява чрез издаване на книги и брошури, чрез вестник, списание, радио, телевизия или най-съвременното уеб портали или социални мрежи. </div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeeZHPefgTPNgH2niy441p2fPUUciUfmDStNJqnsvZjpmEa8R1hrr1bP1UKL4oFXqEv6Z8hug-Njd137E_NQIsZh2XCg9z_vYNlTmQM0586JG7Z7Lk4nYbIsYPvi72eJKZRUvZAVJWVEg/s1600/mucadele.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeeZHPefgTPNgH2niy441p2fPUUciUfmDStNJqnsvZjpmEa8R1hrr1bP1UKL4oFXqEv6Z8hug-Njd137E_NQIsZh2XCg9z_vYNlTmQM0586JG7Z7Lk4nYbIsYPvi72eJKZRUvZAVJWVEg/s320/mucadele.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">в-к Мюджаделе (Борба) от едно време!</td></tr>
</tbody></table>
Мюсюлманите в България си имат една две религиозни списания и няколко часа радио-предаване на културна тематика по турски в БНР. А тази общност има нужда от вътрешно политически, външно политически коментари... Има нужда от стопанска и икономическа информация. Има нужда от култура, история и поезия. Всички тези нужди ние мюсюлманите в България удовлетворяваме чрез немюсюлмански възгледи тиражирани по българските масмедии. За голямо съжаление по всички гореизброени теми ние сме под огромна асимилация и само с едно единствено нещо се опитваме да се съпротивляваме и това е вярата. Елхамдулиллях, че я имаме. Но тази вяра трябва да бъде подпомогната чрез наука и пропаганда. Не е нормално един милион мюсюлмани да си нямат дори един вестник. </div>
<div style="text-align: justify;">
Не знам да ли сте се интересували от тиража на българските вестници. В интернет попаднах на следната информация за 2011 г. в dw.com: </div>
<div style="text-align: justify;">
- Телеграф - 110 хилядни дневно</div>
<div style="text-align: justify;">
- Труд - 60 хиляди</div>
<div style="text-align: justify;">
- Стандарт - 40 хиляди</div>
<div style="text-align: justify;">
- Дума, Сега, Новинар, Монитор и Земя - около 7 хиляди всеки</div>
<div style="text-align: justify;">
- Атака и Дневник по 5 хиляди.</div>
<div style="text-align: justify;">
Виждате ли за какво става въпрос. </div>
<div style="text-align: justify;">
Един вестник застъпващ правата на мюсюлманите и ориентиращ мирогледа им е наложителен. Днес аз не виждам някой искрено вярващ бизнесмен да вложи пари в тази кауза. Но приблизително същия ефект може да даде един мощен новинарски сайт с най-различните си рубрики. </div>
<div style="text-align: justify;">
Отправям дуа към Аллах да ни помогне и да ни даде акъл и фирасет за да видим нещата в истинските им изображения. </div>
<div style="text-align: justify;">
Селям ве дуа иле...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-45277318821491946892015-12-18T18:29:00.002+02:002015-12-18T18:29:36.784+02:00ТУРЦИТЕ, ПОМАЦИТЕ, ЦИГАНИТЕ И ДРУГИТЕ МЮСЮЛМАНСКИ ОБЩНОСТИ В БЪЛГАРИЯ СА БРАТЯ ПО ВЯРА Българската политика винаги е работила за отделянето и разединяването на етносите съставляващи мюсюлманската общност в България.<br />
От 100 години насам ту със зорлем ту с гюзеллик се опитва да откъсне помаците от вярата им и да ги направи българи християни.<br />
От 1984 до 1989 турците станаха българи.<br />
За циганите се хванала с четири ръце да ги асимилира и така да даде нужната кръв на загиващата българщина.<br />
А ние като мюсюлмани какво правим?<br />
Турчинът се гордее с расата си...<br />
Помакът с религиозността си...<br />
Циганинът с хубавия си глас.<br />
Всички ние сме мюсюлмани със севабите и грешките си. На първо място идва ИСЛЯМЪТ. ВЯРАТА е най-силната върза между нас. Нямаме правото да поставяме на преден план етническата ни принадлежност. Но това няма как да стане от само себе си. За тази висока кауза трябва да се работи. Една от най-важните точки за сближаване е взаимното опознаване.<br />
Днес когато индивидът принадлежи на света не може да има място за националистически идеи. Времето на национализма отмина. Ние мюсюлманите в България трябва да сме рамо до рамо за да изтласкаме разединителния и асимилационния процес който се води срещу нас.<br />
<br />
Басри Зилябид<br />
<br />ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-71047689040474608272015-12-03T18:09:00.000+02:002015-12-03T18:16:41.248+02:00ФИЛИБЕЛИ ХАФЪЗ САМИ ЕФЕНДИ<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVf2XUWEJ2Misz0tA3q6LMQZYmrj1xYuCQdVS9K3tslNA6LluX-Xqi3u-apovO0E1zRcJvnSoWoeUuivo3DWv0lDVQwyIbcKjLCGsETp_cPJiSNEcZnjCPC-ymv0JcxcUDzboyqVNMk1A/s1600/filibeli+haf%25C4%25B1z+sami.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVf2XUWEJ2Misz0tA3q6LMQZYmrj1xYuCQdVS9K3tslNA6LluX-Xqi3u-apovO0E1zRcJvnSoWoeUuivo3DWv0lDVQwyIbcKjLCGsETp_cPJiSNEcZnjCPC-ymv0JcxcUDzboyqVNMk1A/s320/filibeli+haf%25C4%25B1z+sami.jpg" width="247" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-size: medium;">Статия в сп. Алтънолук (Истанбул) м. Декември, 2015 г. </b><br />
<b style="font-size: medium;">Заглавие: </b><br />
<b style="font-size: medium;">Лекции по тефсир в Келямитския дергях - Изрецитирането на Корана и хафъзите 2</b><br />
<span style="font-size: small;">Автор: проф. д-р Етхем Джебеджиоглу</span><br />
<br />
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
В 3-тата точка на статията се разказва за Филибели Хафъз Сами Ефенди, който е бил дервиш на шейх Есад Ербили в Келямитския дергях в Истанбул. Хафъз Сами е роден в Филибе / Пловдив през 1874 г. Починал е на 69 години в Истанбул през 1943 г. </div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
Имал много хубав глас и много често е четял (изрецитирал) Коран в този дергях. Веднъж след Джума намаз Есад Ефенди поискал от Сами ефенди да изрецитира сура от Корана. Той започнал да чете сура Мюлк / Тебареке. Толкова хубаво и великолепно е четял, че дервишите изпаднали в екстаз. Започнали да се удрят по земята и да издават разни викове от огъня, който чувствали в сърцата си. Положението станало тежко и тогава Шейхът - Есад ефенди казвайки ел-Фатиха на висок глас бил принуден да прекрати рецитирането на Хафъз Сами. </div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
Заедно с това Филибели Хафъз Сами е композиторът на известната поема на Есад ефенди - <b>Огънят на любовта: </b></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;">Tecellâ-yı cemâlinden habîbim nev-bahâr âteş!</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;">Gül âteş, bülbül âteş, sünbül âteş, hâk ü hâr âteş</span></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;">Şuâ’-ı âfitâbındır yakan bil-cümle uşşâkı;</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;">Dil âteş, sîne âteş, hem dü çeşm-i eşk-bâr âteş!</span></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;">Ne mümkün bunca âteşle şehîd-i ışkı gasl etmek?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;">Cesed âteş, kefen âteş, hem âb-ı hoş-güvâr âteş!</span></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><b>Приблизителният му превод на български:</b></span></span></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
О, любими! От появата на твоята красота пролетта гори, </div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
розата гори, славеят гори, зюмбюлът гори, земята и трънът горят!... </div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
Светлината на твоето слънце разпалва влюбените; </div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
Гори душата, гори сърцето, горят и сълзящите очи! </div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
Възможно ли е да се измият с толкова огън загиналите за любовта? </div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
Тялото гори, кефинът гори, дори сладката вода, с която се измива
шехидът, гори!...</div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">(Преводът на поемата е цитиран от книгата Полъхът на милостта - Мухаммед а.с.)</span></div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-size: medium; text-align: right;">
<b>Басри Зилябид </b> </div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix0oyTn1_w-GpPYUzTM0QjlKIyGHbz6mdjtZVG9aGO4cj-DOws1HRQHbCzeMIK-fnu5ZCEgtrMqIr1krs9MX-s0i3VYjZLzmgo-reJ2d92ydaXreyI-Huhav9B5nnLRibUVEaOU39x8-0/s1600/filibeli+haf%25C4%25B1z+sami_0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix0oyTn1_w-GpPYUzTM0QjlKIyGHbz6mdjtZVG9aGO4cj-DOws1HRQHbCzeMIK-fnu5ZCEgtrMqIr1krs9MX-s0i3VYjZLzmgo-reJ2d92ydaXreyI-Huhav9B5nnLRibUVEaOU39x8-0/s320/filibeli+haf%25C4%25B1z+sami_0001.jpg" width="242" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTZoLT7WYpo-51NEbaW9jIKHK0VIzlFPNMYMi2ztu7aWg2xK156vupSqBe2YJTeR2giW_zBs8zvTWNF1U8dEZl00N2n4iTd1fVcO2nb1HEmEplQL4UoNas8TaibOvvfnpnSX0SF0mqSvE/s1600/filibeli+haf%25C4%25B1z+sami_0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTZoLT7WYpo-51NEbaW9jIKHK0VIzlFPNMYMi2ztu7aWg2xK156vupSqBe2YJTeR2giW_zBs8zvTWNF1U8dEZl00N2n4iTd1fVcO2nb1HEmEplQL4UoNas8TaibOvvfnpnSX0SF0mqSvE/s320/filibeli+haf%25C4%25B1z+sami_0002.jpg" width="246" /></a></div>
<br />ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-25897686210340741622015-12-03T16:21:00.000+02:002015-12-03T16:21:00.198+02:00В СЛУЖБА НА ИСЛЯМА"Гладният човек както не избира храна, така и будният (осъзнатият) не избира служба в полза на исляма." Неслихан Нур ТюркИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-77188459128990114792015-12-01T18:03:00.000+02:002015-12-01T18:03:05.085+02:00СПОМЕНИТЕ НА НЕВРОКОПЛУ ДЖЕЛЯЛ БЕЙ: НЕСТИХВАЩАТА МЪКА НА ЗАПАДНА-ТРАКИЯ <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqeyquXgJBnEJJf0C6EWC6K0X44Ec6t3aipdM_kWKM3L4L9JueoxO69HkVxyt5oK7_AOefbfVlwzFVDGRdp4aMGH2JDOwb-CSLJE6sNKj7BBWsHV-wAahoMfIDVK4FHOODSNEYyjFJJyQ/s1600/bat%25C4%25B1+trakyan%25C4%25B1n+bitmeyen+%25C3%25A7ilesi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqeyquXgJBnEJJf0C6EWC6K0X44Ec6t3aipdM_kWKM3L4L9JueoxO69HkVxyt5oK7_AOefbfVlwzFVDGRdp4aMGH2JDOwb-CSLJE6sNKj7BBWsHV-wAahoMfIDVK4FHOODSNEYyjFJJyQ/s320/bat%25C4%25B1+trakyan%25C4%25B1n+bitmeyen+%25C3%25A7ilesi.jpg" width="230" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">СПОМЕНИТЕ НА НЕВРОКОПЛУ ДЖЕЛЯЛ БЕЙ: <br />НЕСТИХВАЩАТА МЪКА НА ЗАПАДНА-ТРАКИЯ<br /><br />Дата на изд.: 2000, стр. 278<br /><br />Неврокоплу Джелял Бей, още като младеж става член на младо-турската партия Иттихад и теракки (Единство и прогрес). Освен това той е член и на секретната служба на османците - Тешкилятъ махсуса (разбирай първоначалния вид на турската разузнавателна служба МИТ).<br />На 23 март 1914 г. под името Джелял Абидинов е избран за депутат в 17-то Народно събрание от Западна Тракия т.е. Гюмюрджина заедно с още 11 турски представители от новите земи. Още 4 били избрани от "стара България" т.е. Северна България.<br />Основните теми в книгата са:<br />- Освобождаване от насилственото покръстване на Помаците. Джелял Бей категорично заявява, че помаците ако не гласуват с мюсюлманските си имена няма да участват в избора. А ако гласуват с мюсюлманските си имена те ще подкрепят мюсюлманките кандидати, които от своя страна са в листата на Либералната партия на Радославов. Така той с приятеля си започват да обикалят помашките села един по един и ги връщат към исляма. Заедно с джемаата прогонват поповете, правят тевбе-и истигфар и произнасят шехадет. Влизат в джамиите които преди това били превърнати в църкви и махат християнските символи.<br />- В народното събрание Джелял Бей винаги защитава мюсюлманското население и иска от правителството да накаже извършителите на зулуми от българската войска. Това поражда голямо недоволство сред депутатите националисти. Наричат го предател. <br />- В края на Първата световна война се решава съдбата на победените. Сред победените е Османската империя и България като една от съюзниците. Западна Тракия е под въпрос. Дали ще остане за България или ще бъде дадена на Гърция като една от страните победители. В това отношение Джелял Бей проповядва тезата Западна Тракия, която е 77 % мюсюлмани, чрез референдум сама да избере към коя страна да се присъедини. Или там да се състави нова република. Полага големи усилия за спасяването на Западна Тракия. Основават Тракия Пашаели Джемиети - Комитет за спасяването на Тракия изобщо като цяло защото след известно време гърците започват да окупират дори и сегашните турски тракийски територии. <br />Басри Зилябид </span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjKPQCL2H86k4M2gfIHoqNK4Khr9VERDzq6CS40dA9YXAjJ1IfdlPjvF2bNTjZwrhHVzUgKhLmZopMjcqizel1JnEnxfIMFyfByvpliCX8EM3cSdRSCYzEmQEtoim0cPfEULorBgZsZ6U/s1600/BATI+TRAKYA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjKPQCL2H86k4M2gfIHoqNK4Khr9VERDzq6CS40dA9YXAjJ1IfdlPjvF2bNTjZwrhHVzUgKhLmZopMjcqizel1JnEnxfIMFyfByvpliCX8EM3cSdRSCYzEmQEtoim0cPfEULorBgZsZ6U/s320/BATI+TRAKYA.jpg" width="218" /></a></div>
<br /><br /> </td></tr>
</tbody></table>
<br />ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-24458981104216550992015-12-01T17:09:00.000+02:002015-12-02T11:02:03.190+02:00Турската преса в България 1865-2009, Алтан Делиорман<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3Ly53NEXfwZ6dmOQa5DB-rK9NSceUM4WAHlFwH2W-Bms3gb0MApOpbbMt76wC6xxoTKdKgOhV24VOfJyyBE5liy3bX8s4420fGUCjpq0FugP2znwJbb5r66VSKAc8MGR8tTWdtEvuvY/s1600/bulgaristan+turk+bas%25C4%25B1n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3Ly53NEXfwZ6dmOQa5DB-rK9NSceUM4WAHlFwH2W-Bms3gb0MApOpbbMt76wC6xxoTKdKgOhV24VOfJyyBE5liy3bX8s4420fGUCjpq0FugP2znwJbb5r66VSKAc8MGR8tTWdtEvuvY/s320/bulgaristan+turk+bas%25C4%25B1n.jpg" width="227" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Дата на издаване: 2010 стр. 208</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacCzmkbruTBl2i6lgppaNZ7RpacBcR9geDN7saLSRWvX51p1G2pUkkbT8y2j0oomuI0rm3hywT-jXoTrg-IJurscaXMyLoPMR-9Rq-I6Iw0vWDCMTjyF7e9LrHAKSEfsWIJxS6A8T4n8/s1600/turk+basini-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacCzmkbruTBl2i6lgppaNZ7RpacBcR9geDN7saLSRWvX51p1G2pUkkbT8y2j0oomuI0rm3hywT-jXoTrg-IJurscaXMyLoPMR-9Rq-I6Iw0vWDCMTjyF7e9LrHAKSEfsWIJxS6A8T4n8/s320/turk+basini-2.jpg" width="303" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6Z33CRfS-LW_n3rOVzqCyPcc42fP7QWPuBAuK084nv9NfmFxLoQ8dwXzWHOIAjtXe-KnfEOCtH6TZYrUONdTDu68DTryXTwpFcVsEq0ee9J0DCgAaaQHjAq6QRkMW5NE4mwcsnRVSwm8/s1600/turk+basini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6Z33CRfS-LW_n3rOVzqCyPcc42fP7QWPuBAuK084nv9NfmFxLoQ8dwXzWHOIAjtXe-KnfEOCtH6TZYrUONdTDu68DTryXTwpFcVsEq0ee9J0DCgAaaQHjAq6QRkMW5NE4mwcsnRVSwm8/s320/turk+basini.jpg" width="293" /></a></div>
<br />ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-26782366538551634402015-12-01T13:46:00.001+02:002015-12-01T16:29:54.783+02:00Търновалъ Ахмед Амиш Ефенди (1807-1919)<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="background-color: #f6f7f8; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">Известен като тюрбедарят на Фатих С</span><span style="background-color: #f6f7f8; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">ултан Мехмед - </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="background-color: #f6f7f8; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">Търновалъ Ахмед Амиш Ефенди </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="background-color: #f6f7f8; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">(1807-1919)</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="color: #141823; font-family: inherit; line-height: 16.08px;">Шейх на суфийския орден - халвети шабани.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh8HigWq45WV3B0JreP5jdVMm7NE3UVkYDRRe32fBm0T9pPkS3x6gSIVav8TLWltT-DHPbe0nw4dWBGfdO-pg_dxdfiHJqJNyRXyvvKLXpEQHoLOjtlwDIEnHx53yGtPQv26SaUu3Td1M/s1600/ami%25C5%259F+efendi-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh8HigWq45WV3B0JreP5jdVMm7NE3UVkYDRRe32fBm0T9pPkS3x6gSIVav8TLWltT-DHPbe0nw4dWBGfdO-pg_dxdfiHJqJNyRXyvvKLXpEQHoLOjtlwDIEnHx53yGtPQv26SaUu3Td1M/s1600/ami%25C5%259F+efendi-2.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjytFRzKUSUXBb3Np2JspsOxkp1_oRMNKfVPWZslux6xKeSUOHX7W5kdkPXpneQW3ugul47MNeQHSpVBz7_qn4PLyz0UW_K9FlWvak8g4ByG6ylCKR-U_f0a7B1qM2RjYJJh3qtozqzqZY/s1600/ami%25C5%259F+efendi-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjytFRzKUSUXBb3Np2JspsOxkp1_oRMNKfVPWZslux6xKeSUOHX7W5kdkPXpneQW3ugul47MNeQHSpVBz7_qn4PLyz0UW_K9FlWvak8g4ByG6ylCKR-U_f0a7B1qM2RjYJJh3qtozqzqZY/s320/ami%25C5%259F+efendi-3.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQEK8aHSrE5W4rXl-Vlippnsay8dye7WCgRcn7aig8XtN4Dj6K6rVBAB8y6MOAdjynasY4KYj3PV8fMI2n58bzBiI502_-DBKJY9zTe5eWqN9an8VpGqV8rj3VQrjo37wNA6-JewPJIJs/s1600/ami%25C5%259F+efendi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQEK8aHSrE5W4rXl-Vlippnsay8dye7WCgRcn7aig8XtN4Dj6K6rVBAB8y6MOAdjynasY4KYj3PV8fMI2n58bzBiI502_-DBKJY9zTe5eWqN9an8VpGqV8rj3VQrjo37wNA6-JewPJIJs/s320/ami%25C5%259F+efendi.jpg" width="224" /></a></div>
<br />ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-91045774134581472732015-12-01T13:40:00.001+02:002015-12-01T13:40:05.578+02:00Колекцията сиджили от Русе в отдел „Ориенталски сбирки” при Националната библиотека (Кратък обзор) <div style="text-align: center;">
Колекцията сиджили от Русе в отдел „Ориенталски сбирки”
при Националната библиотека
(Кратък обзор) </div>
<div style="text-align: center;">
Севдийе Али, отдел “Ориенталски сбирки”, НБКМ</div>
<br />
Русенските сиджили са 42 на брой с обем 4436 листа. Съдържанието им
представлява богат извор за политическото, икономическото, социалното и културното
развитие на Русе и региона на Долен Дунав, Балканите и Османската империя. В тях се
разкрива голямо многообразие от исторически сведения, обхващащи периода от втората
половина на ХVІІ в. до 1879 г.<br />
<br />
История на постъплението на сиджилите от Русе<br />
<br />
Русенските кадийски книги постъпват в библиотеката през 1948 г. наред с тези
от Добрич и Силистра. Първоначално били описани в „Каталог на Ориенталски отдел”
с бележка, че са дар от мюфтийството в Русе. Заедно с кадийските сиджили от Видин,
София, Русе, Силистра, Добрич и Търговище те оформят значим за родната ни история
архивен масив.<br />
<br />
Съдържание<br />
<br />
Развитието на Русе през османския период зависи от съчетаването на
геостратегическото му значение с възможностите за неговото търговско и стопанско
развитие. Градът е седалище на аяни, войводи, мютеселими, субашии, капудана на
Дунавската флотилия и главнокомандващия на дунавската армия. Тук пребивава и валията
на образувания в началото на ХІХ в. силистренски еялет. След 1864 г., когато е създаден
Дунавският вилает, гр. Русе е избран за седалище на губернатора на областта.<br />
<br />
От втората половина на ХVІ в. Русе се очертава като център на каза и седалище
на кадия, което е резултат от редица предимства и нарасналата му роля в политическия
и икономическия живот в османската държава, пряко повлиян и от увеличилото
се мюсюлманско население в Русе. С растежа на данъчните задължения в хода на
непрестанни военни кампании, нараствали правомощията на кадиите, а казите играели
ролята на „гръбнак на провинциалната администрация”<br />
<br />
Най-ранните русенски сиджили датират от втората половина на ХVІІ в.
Документите потвърждават сериозните мерки на властта за укрепване на дунавската
граница с особено внимание към флотилията, свързано с честите военни кампании на
Портата в Украйна и водените войни срещу Австрия и Русия (R 1, R 2, R 5).<br />
<br />
Зачестилите военни сблъсъци между Русия и Османската империя през втората
половина на ХVІІІ в. превръщат района на Долен Дунав в основен театър на военните
действия, като на Русе се отрежда огромно военно значение. Ролята на русенската крепост
нараства особено по време на двете войни от 1763–1774 г. и 1787–1792 г. Това е видимо и в документи от русенските сиджили от този периода (R 8, R 9, R 39). В тях е разкрита
динамиката на военните събития от края на ХVІІІ в. Съществуват и такива, в които
се говори за известния аянин на Русе Исмаил ага Терсиниклизаде. Сиджилите богато
онагледяват с десетки примери присъствието на известния аянин на историческата сцена
(R 9, R 10, R 11, R 53, R 13, R 14, R 15). Редица ценни сведения за епохата се съдържат
в R 11. Това са предимно разходните дефтери на областта от времето на аянина Исмаил
Терсиниклизаде, отразяващи социално-икономическото състояние на Русе в края на ХVІІІ
в. Темата за феодалните размирици, за системния терор и упражняваните насилия над
местното население, също е добре отразена в сиджилите. Срещат се и имената на аянина
Чадърджъзаде, както и на разбойниците Шумнулу джанбаз Чора Мехмед, Хасан ага и
зет му Мехмед, Кючук Ахмед бей, Казджъ и Папурли Ибрахим, които в лятото на 1786 г.
извършват системни набези в Шумен (R 8).<br />
<br />
Сведенията за наследството, което оставя самият Исмаил Терсиниклизаде,
разкриват ролята на фамилията като значим икономически фактор не само в Русе, но и
за региони като Търново, Свищов, Шумен, Балчик, Варна и Каварна. Значима част от
имуществото на семейството е преобразувана във вакъф, за поддържането на джамията,
мектеба и чешмите, намиращи се в русенската махала „Войвода”(R 11). От друг източник
става известно, че в наследството са включени чифлик в свищовска каза, къща в Русе и
лозя, обявени за продажба на стойност 145 000 гроша (R 53).<br />
<br />
Независимо от всеобхватната анархия от края на ХVІІІ–началото на ХІХ в. Русе
продължава да е важен пункт в търговията по Долни Дунав, активно обменяйки стоки
предимно със страните от Централна Европа. Преписите от регистрите на русенската
митница (тарифе дефтери) обаче показват, че на русенското пристанище се разтоварвали
и стоки от руско, френско и английско производство дори такива от Швеция и Норвегия.
Вносните стоки, разтоварвани на русенското пристанище, били колониални (предимно
подправки), дървен материал, различни видове памучни и копринени платове, захар
и пр. Сред стоките, предназначени за износ, се наблюдават предимно плодове, зърно,
подправки, съдове от мед и месинг, тъкани (R 13, R 14, R 19, R 21, R 23).<br />
<br />
Интензивната търговска и стопанска дейност подпомага формирането на
значителна заможна прослойка от богати българи, занаятчии и търговци. В редица
документи в сиджилите се срещат имената на уважавани първенци и състоятелни
търговци. Пример в това отношение е хаджи Йованчо син на хаджи Пенчо (Йованчо
Пенчович), член на меджлиса в Русе. Част от документите дават ярък пример за участието
му в заседанията на административния съвет, а други са свързани с търговските му дела,
а трети със закупуването на имоти от него и отдаването на заеми срещу ипотекиране на
недвижимото имущество на длъжници. Ценни сведения се откриват и за дейността на
други български търговци: Марин Томаоглу, хаджи Танас хаджи Петкооглу, хаджи Ангел
син на Гачо, Ангел син на Гицо Кочович, Ангел син на Тодор, Папасоглу Цани син на
Йован, Яни син на Мавриди, Никола Бакалоглу, Михалаки хаджи Ангел (R 26, R 28, R 29).<br />
<br />
Една от важните дейности на кадийската институция в Русе, добре отразена
в най-ранните русенски сиджили, е именно ролята на посредник в предаването на
висшата султанска воля в провинцията. Тук на практика е отразена степента на участие
на местното население в осъществените военни кампании срещу вековни врагове на
султана, проведени на територията на нейните васали Влашко, Молдова и Украйна през
ХVІІ в., чиито плацдарм се оказва именно Русе. Русенските сиджили разкриват заповеди
за пресичане на евентуални размирици, адресирани до валията на силистренски еялет,
аяните, местните военни командири в провинцията, до полицейско-репресивния апарат в
лицето на субашиите, до началниците на митниците по Дунава.<br />
<br />
Извън интереса на научната общност обаче остава не докрай изясненият проблем
за промяна в контрола върху дервишките обители в еялета и поставянето на вакъфите
под контрола на „Управлението на вакъфите” в Истанбул, което назначава свое лице в
Русе; правомощията на кадията и подчинения нему апарат по отношение на експорта
и следенето на вносните артикули, които пристигат на митниците в Русе, като важен
пункт в търговията по Долния Дунав със страните от Централна Европа, обменящ стоки,
предимно с Австрия, Русия, Франция, Швеция и Норвегия. Сиджилът се явява уникален
извор и по отношение на разкриване на имената, стопанската, финансовата и обществено-
политическата дейност на представителите на известните русенски фамилии.<br />
<br />
Набелязаните тук теми, разбира се, не дават докрай изчерпателна представа за
Русе и региона в миналото. Те отразяват само няколко интересни гледни точки за тяхната
военностратегическа и стопанска роля в рамките на североизточните български земи
и Долен Дунав. Русенските сиджили са изключително ценна сбирка, която въпреки
частичното разкриване на някои извори от редица изследователи, представлява все още
неразработено докрай научно поле. Не изцяло разкрит е и проблемът със статута на
Русенския шериатски съд, въпреки че кадийската институция е била обект на значителен
научно изследователски интерес. Нашата цел бе да дадем няколко интересни гледни точки
както за историята на Русе и региона в описаните от мен русенски кадийски книги, така
и за по-мащабните, свързани с миналото на империята, със събитията, оказвали влияние
върху района на Долен Дунав през целия османски период до Освобождението.<br />
ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-40523780745876023202013-04-02T16:09:00.002+03:002013-04-02T18:39:55.487+03:00Загадката наречена Човек, ОСМАН НУРИ ТОПБАШ<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhysLz_Tkbowr3IwgzXaXXBkXSQLiDIgbwYcrlZtGcm-pFCiehvWM2gyCltkcB8DN8m2Kx01OC95h8Wz0Lorg84mbhT0YjSYQzqr7YSkSUjExq2mvA-hDoKVasdX-lV5uJKD1-QryevZMc/s1600/ont.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhysLz_Tkbowr3IwgzXaXXBkXSQLiDIgbwYcrlZtGcm-pFCiehvWM2gyCltkcB8DN8m2Kx01OC95h8Wz0Lorg84mbhT0YjSYQzqr7YSkSUjExq2mvA-hDoKVasdX-lV5uJKD1-QryevZMc/s320/ont.jpg" width="211" /></a><span style="color: red; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Заглавие:</span><span style="color: #d10000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> От градината на Месневи Загадката наречена Човек</span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Автор:</span><span style="color: #d10000;"> </span>ОСМАН НУРИ ТОПБАШ</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Публикувано в:</span><span style="color: #d10000;"> </span>София<span style="color: #333333; font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Година на издаване:</span><span style="color: #d10000;"> </span>2012</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Език: </span><span style="color: #d10000;"> </span> Български<span style="color: #333333; font-size: xx-small;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Страници: </span><span style="color: #d10000;"> </span> 240</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Форма на продажба:</span> Отпечатана и електронна (PDF)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Цена:</span><span style="color: #d10000;"> </span>Разпространява се безплатно</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Поръчай от:</span><span style="color: #d10000;"> </span><b>islaminbulgaria<span style="color: #333333;">@gmail.com</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b><span style="color: #333333;"></span></b></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b><span style="color: #333333;">
</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaLEKU6H9_cUeD1naoCPBDjgfEDek-XtcoI42w5933wYZbvt3u698TFCCaEiLq9ezpY6a3uIDBctN548oG1i-ncHhAJTZb2GRitkUG8aEIGdHcJJNU5XmSOvc-EMJFec55f1uhyphenhyphen0jxv-M/s1600/ont-2_0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaLEKU6H9_cUeD1naoCPBDjgfEDek-XtcoI42w5933wYZbvt3u698TFCCaEiLq9ezpY6a3uIDBctN548oG1i-ncHhAJTZb2GRitkUG8aEIGdHcJJNU5XmSOvc-EMJFec55f1uhyphenhyphen0jxv-M/s320/ont-2_0001.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBmq0Ju3GbYy-jkOuhDJg42LS4FvN2MpjLypr2PYjDnRkDKwt0kHxqyfCdB0CM-Avvu27zrmsDaBLJ9Wd05eqylIBPN0XW2XOKCpwK7yubKGVzsK5_4UP7NY_YzWXK8TZzH3MTnBqOVnI/s1600/ont-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBmq0Ju3GbYy-jkOuhDJg42LS4FvN2MpjLypr2PYjDnRkDKwt0kHxqyfCdB0CM-Avvu27zrmsDaBLJ9Wd05eqylIBPN0XW2XOKCpwK7yubKGVzsK5_4UP7NY_YzWXK8TZzH3MTnBqOVnI/s320/ont-2.jpg" width="230" /></a></div>
ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-72104494759737827392013-04-02T13:24:00.002+03:002013-04-02T18:37:19.841+03:00ПОСЛЕДНИЯТ ДЪХ, ОСМАН НУРИ ТОПБАШ<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6CDh5Y9QcDCGxIipsNhBpenHH5eY80vhO78yg2iadSgAsiULjWEwo6ZYK0pWEzCal6fhWOooXou6aaVAaAuj44WZOLlxfqioSmAWKHt8Nqr8zVUB3EFaelzsYRK0K-u9pFRlTYaSXsW8/s1600/ont-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6CDh5Y9QcDCGxIipsNhBpenHH5eY80vhO78yg2iadSgAsiULjWEwo6ZYK0pWEzCal6fhWOooXou6aaVAaAuj44WZOLlxfqioSmAWKHt8Nqr8zVUB3EFaelzsYRK0K-u9pFRlTYaSXsW8/s320/ont-1.jpg" width="228" /></a><span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Заглавие:</span><span style="background-color: white; color: #d10000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Из градините на духовността ПОСЛЕДНИЯТ ДЪХ</span></div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: red;">Автор:</span><span style="color: #d10000;"> </span>ОСМАН НУРИ ТОПБАШ</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Издателска къща:</span><span style="color: #d10000;"> </span>Главно мюфтийство</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Публикувано в:</span><span style="color: #d10000;"> </span>София<span style="color: #333333; font-size: x-small;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Година на издаване:</span><span style="color: #d10000;"> </span>2011</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Език: </span><span style="color: #d10000;"> </span> Български<span style="color: #333333; font-size: x-small;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Страници: </span><span style="color: #d10000;"> </span> 388</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Форма на продажба:</span> Отпечатана и електронна (PDF)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Цена:</span><span style="color: #d10000;"> </span>Разпространява се безплатно</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;">Поръчай от:</span><span style="color: #d10000;"> </span><b>islaminbulgaria<span style="color: #333333;">@gmail.com</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b><span style="color: #333333;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyCp6k1XvwxVm2j_KzLzhEfhcD9E7uwsh6elpMsTpshAznfCFzri3AKZrxZHeFcBfE1loBTzvOMo09HkHguUhKP6RCbHjFCae-Zmp8-MEpq2F-dU_4z8x7oJxaInIImy1wvGAe7lF_UZ4/s1600/ont-2_0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyCp6k1XvwxVm2j_KzLzhEfhcD9E7uwsh6elpMsTpshAznfCFzri3AKZrxZHeFcBfE1loBTzvOMo09HkHguUhKP6RCbHjFCae-Zmp8-MEpq2F-dU_4z8x7oJxaInIImy1wvGAe7lF_UZ4/s320/ont-2_0002.jpg" width="213" /></a></span></b></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b><span style="color: #333333;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi-JxdZvt7rHUBexd3tsMFOuGHc9klBX4aPSqufuKD_auFZ_ZS7LY3tgmd4TsIf9yX4nrgbISzvg-klCIkNFauTN0A7SqWPLWy0ST-To3bXmqwMgAmKhJBG4ivY9VGL4kJbYeu3JNkGBA/s1600/ont-2_0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi-JxdZvt7rHUBexd3tsMFOuGHc9klBX4aPSqufuKD_auFZ_ZS7LY3tgmd4TsIf9yX4nrgbISzvg-klCIkNFauTN0A7SqWPLWy0ST-To3bXmqwMgAmKhJBG4ivY9VGL4kJbYeu3JNkGBA/s320/ont-2_0003.jpg" width="218" /></a></span></b></span></div>
</div>
ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-31292402850120262192013-03-28T14:24:00.001+02:002013-03-28T14:34:35.150+02:00Социално и политическо положение на българските мюсюлмани през 1923-та година <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFpsK9W45QYPSs4nOIklKll-5N8Y7nrjWsZyIOFdUIrQIY-WHpEC_AeDDk-kxP4nAr6faGJqf4VlOcwtzBUqVLLwIFwJvGzkXaLrghRv9oREGPdfD5e_cI_ghA1y8nDDi-htWu39hqYEU/s1600/kapak.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFpsK9W45QYPSs4nOIklKll-5N8Y7nrjWsZyIOFdUIrQIY-WHpEC_AeDDk-kxP4nAr6faGJqf4VlOcwtzBUqVLLwIFwJvGzkXaLrghRv9oREGPdfD5e_cI_ghA1y8nDDi-htWu39hqYEU/s320/kapak.jpg" width="217" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Заглавие:</span><span style="background-color: white; color: #d10000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Социално и политическо положение на българските мюсюлмани през 1923-та година </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Автор:</span><span style="color: #d10000;"> </span>МЕХМЕД БЕХЧЕТ ПЕРИМ </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Журналист, писател и поет)</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Превел от османо-турски на латиница и редактирал: </span>Басри Зилябид<span style="color: #333333;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Издателска къща:</span><span style="color: #d10000;"> </span>BTG</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Публикувано в:</span><span style="color: #d10000;"> </span>Истанбул<span style="color: #333333; font-size: small;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Година на издаване:</span><span style="color: #d10000;"> </span>2013</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Език: </span><span style="color: #d10000;"> </span>Турски<span style="color: #333333; font-size: small;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Страници: </span><span style="color: #d10000;"> </span> 40</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Форма на продажба:</span> Отпечатана и електронна (PDF)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Цена:</span><span style="color: #d10000;"> </span>5,00 лв</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Поръчай от:</span><span style="color: #d10000;"> </span><b>islaminbulgaria<span style="color: #333333;">@gmail.com</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">Съдържание</span><span style="color: red;">: </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white;">
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Защо книгите ни излизат от Америка? Басри Зилябид</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Увод</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Социалното ни положение в България</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Политическото ни положение в България</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Размисли</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Пиеса за това как говорим в България</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Горките ни дами -пиеса-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: red;">За автора:</span><span style="color: #333333;"> </span></span><span class="FontStyle11" style="color: #333333; line-height: 115%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">МЕХМЕД БЕХЧЕТ ПЕРИМ е роден през </span><span class="FontStyle11" style="color: #333333; line-height: 115%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1896 год. в Сатовча, Неврокопско (дн. Готсе Делчев) тогава все още в пределите на Османската империя. Починал е през 1965 год. в Измир, Турция. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span class="FontStyle11" style="line-height: 115%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Издал е следните вестници в България: </b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span class="FontStyle11" style="line-height: 115%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ехали (в гр. Оряхово на Дунава)</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span class="FontStyle11" style="line-height: 115%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Коджа Балкан (в Пловдив)</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span class="FontStyle11" style="line-height: 115%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Булгаристан (в София)</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span class="FontStyle11" style="line-height: 115%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">сп. Алтън Калем (в Оряхово)</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span class="FontStyle11" style="line-height: 115%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">гл. редактор във в-к Тунабойу на Махмуд Неджмеддин Делиорман </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm;">
<span class="FontStyle11" style="line-height: 115%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 18.933332443237305px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;">По време на престоя си в гр. Оряхово издава 1-та си книжка а именно </span></span><span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Социално и политическо положение на българските мюсюлмани, </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 18.933332443237305px;">
<span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">2-та му книжка е По родните пътища (1923). Останалите 11 книги ги издава в Турция. Първите две книжки са отпечатани на османо-турски а следващите на латиница. </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="color: #333333; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: black; line-height: 115%;">3.Човек се изправя от там където е паднал (разкази)</span><span style="color: black; line-height: 115%;">, Текирдаг 1933.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style5" style="color: #333333; line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4.Виждания и чувства<span style="color: black;">, Едирне 1935.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Style5" style="color: #333333; line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">5.</span></span><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">Балкански цветя </span></span><span style="color: black;">(роман), Истанбул 1938.</span><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Style5" style="color: #333333; line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">6.</span></span><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">Стари страници, Антакя 1942; Истанбул 1946; Измир 1965.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Style5" style="color: #333333; line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">7.</span></span><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">Спомени от София-I, Антакя 1947; <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Style5" style="color: #333333; line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">8.</span></span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Спомени от София</span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">-II, Истанбул 1949;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Style5" style="color: #333333; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">9.</span>Вдъхновения от живота</span><span class="FontStyle11" style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;">, Ескишехир 1951; </span></span><span style="color: black; line-height: 115%;">Измир 1962;</span><span class="FontStyle11" style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Style5" style="color: #333333; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">10.</span>Камчия! Дай ни път</span><span style="color: black; line-height: 115%;">(Стихове и епоси), Афйон 1958, 1959; Измир 1964.</span><span class="FontStyle11" style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Style5" style="color: #333333; line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">11.</span></span><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">Ахмед преселникът </span></span><span style="color: black;">(роман), Исмир 1961; Антакя 1966.</span><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Style5" style="color: #333333; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">12.</span>От Марица до Дунава</span><span class="FontStyle11" style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;">, Едирне 1934.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Style5" style="color: #333333; margin-left: 0cm; text-indent: 14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="FontStyle11"><span style="line-height: 115%;">13.</span>Хатай-ройанът на изворите</span></span><span class="FontStyle11" style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">, Антакя 1943.</span></span></span></div>
<div style="color: #333333;">
<div id="ftn3">
</div>
</div>
</div>
ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-2435095885098944572011-06-30T11:29:00.003+03:002011-06-30T11:32:54.645+03:00Преди 60 години изгасна една звезда в нашето небе<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4WUDjhqT0dyqp6237lfyW7CfP1x5_tj3MBQXhXG-cMnZEC6h2lDuo3iX7hbnb2zxfjcRhSl-w7Z8-3FwCjf7DpdYws8uCKTTPv8DBbTsAbF2gUwAyHqTPFSe1VeQA1O-hY1ICsW8HLck/s1600/mehmet_fikri.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 169px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4WUDjhqT0dyqp6237lfyW7CfP1x5_tj3MBQXhXG-cMnZEC6h2lDuo3iX7hbnb2zxfjcRhSl-w7Z8-3FwCjf7DpdYws8uCKTTPv8DBbTsAbF2gUwAyHqTPFSe1VeQA1O-hY1ICsW8HLck/s200/mehmet_fikri.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623927947624679138" /></a><br />Точно преди шестдесет години. На 23 юни 1941г. в софийската болница „Червен кръст”, намираща се на мястото на днешната болница „Пирогов”, почива един от дейните и възторжени български мюсюлмани – ваизът, писателят, поетът и мислителят, но най-вече борецът за правда Мехмед Фикри. Този млад, енергичен и интелигентен „ходжа”е само на 33 години, когато се среща с Азраил, бивайки покосен от жълтата гостенка. Мехмед Фикри Хафъз Хюсеин е роден на 10 ноември 1908 г. в гр. Омуртаг – тогава все още Осман-пазар.Завършил е Нювваба в Шумен и след това е бил учител, ваиз, главен редактор на<br />в-к „Меденийет”.В туркоезичния вестник „Меденийет” (Цивилизация),издаван в София на арабица малко преди и по време на Втората световна война,смъртта на този млад, но изключителен човек е оповестена със следното заглавие: „Смъртта на Фикри е смъртта на мисълта у нас”. Мисля, че тези думи ни говорят много неща. Затова нека да си спомним за този талантлив мюсюлмански, четейки една Фатиха.ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-39940618855188289102011-05-12T10:43:00.000+03:002011-05-13T23:32:47.736+03:00Д-р Сефер Хасанов отговаря на нашите въпроси<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwbQ8KFB7o5sU6z0LhtecSnmFaPRAkmibaoRjGgTXYvOkgCFhybRL8iivUm3r4aexpSBdD_i3x9gZ7BiCgg-yj1mKiLYi4LJ_Rm8PjNt2XZuvka5hJRBw7fsu14j09IYP4cNotznSsJnc/s1600/sefer+hasanov.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 140px; height: 193px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwbQ8KFB7o5sU6z0LhtecSnmFaPRAkmibaoRjGgTXYvOkgCFhybRL8iivUm3r4aexpSBdD_i3x9gZ7BiCgg-yj1mKiLYi4LJ_Rm8PjNt2XZuvka5hJRBw7fsu14j09IYP4cNotznSsJnc/s400/sefer+hasanov.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5605733607023193634" /></a><br />Учените,които са унаследили знанието на Пророка трябва да живеят според сунната му и да възпитават съпругите и дъщерите си, така че да са пример за останалите жени около тях!<br /><br /><br /><strong>Д-р Сефер Хасанов отговаря на нашите въпроси</strong><br /> <br /><strong>Има ли разлика между жената по времето на Пратеника и съвременната мюсюлманка? </strong>- В крайна сметка става въпрос за един и същи ислям!Жените на пратеника и жените по негово време ,тъй като всички се считат за сахаба са пример за нас! Но не са пример, който ние неможем да следваме или не са пример, който е валиден само за онова време в което те са живели,тъй като те са били изложени на същите предизвикателства на които са изложени и жените от нашето съвремие.Единственият начин да се преодолеят предизвикателствата и да се достигне до степента до която те са достигнали във вярата е да са привързани към Корана-книгата на Аллах и сунната-пътят на пратеника, така както те са били привързани. Затова имат нужда от подходяща среда и жив пример ,който да следват, така както жените по онова време са следвали Пратеника и са взимали пример от неговото семейство!<br /><strong>Кои хора са пример за нас?</strong>- Пратеникът казва: ”Учените са наследници на пророците, като те не са оставили имане, а са оставили знание.” Така че тези учени,които са унаследили знанието на пророка трябва да живеят според сунната му и да възпитават семействата си т.е. съпругите и дъщерите си, така че да са пример за останалите жени около тях.<br /><strong>А как да разберем кои учени са на правия път? По какво се отличават?</strong>- Може да ги разграничите от останалите, които само имат претенции по делата, тъй като Пратеникът ни е научил в някои случаи да възприемаме делата, като белег за вярата на човека. Например е казал, че ако в един човек се намират някои от следните три неща: когато говори да примесва в думите си лъжа, или когато даде дума да не я удържа, или когато обещае нещо не го изпълнява, то това са знаци за лицемерието му. По този начин ние можем да съдим за вярата на човека по делата му, така както и за обичта му към Аллах съдим по степента на придържане към сунната, а не само по думите му, тъй като Всевишният Аллах казва: ”Ей Мухаммед кажи: Ако наистина обичате Аллах последвайте ме и Аллах ще ви обикне и ще опрости греховете ви.”<br /><strong>Може ли да се каже, че най-големият учен в България е еди кой си?</strong>- Хората не трябва да се абсолютизират, Може да говорим за учен, но за най-добър учен трудно, тъй като за нас най-добрър учен е Пратеникът на Аллах (с.а.с). След това най-добър учен за нас като мюсюлмани не бива да е този който има най-много теоритични знания, както сме свикнали да възприемаме хората в някои други клонове на науката, тъй като при нас знанието има смисъл единствено, ако се изразява в дела. Така че, ако един човек знае много хадиси наизуст, но яде и пие с лявата ръка при положение че в хадисите същото се забранява, за нас той не е учен, пък камо ли най-голям учен. Същото се отнася и за фъкъх, Човек може да има много теоритични знания, но в случай че знае че определено нещо е харам и го престъпва, не е истински Ислямски учен. <br /><br /><strong>Какво е положението на жена, която е мюсюлманка, но не е забрадена?</strong>- Тя е мюсюлманка, но върши голям грях, тъй като става въпрос за неспазване на една от категоричните заповеди на Аллах в Свещения Коран. Разбира се, това при положение че приема задължителността на забрадката и може да се забради, но не го прави. В противен случай, ако не приема тази повеля и я счита за някаква отживелица или арабска традиция, която не се отнася за всички мюсюлманки, от Ислямска правна гледна точка се отсъжда, че се е отказала от Исляма, тъй като става въпрос за неприемане на недвусмислена Божия повеля спомената в Корана.<br /><br /><strong>А какво е положението на момиче, което сваля забрадката си да кажем само в училище както става днес с много млади момичета? Какво трябва да се направи при това положение? Да се откажат ли от обучението си?</strong>- Това не е правилно! Според мен това е признак на комплекс за малоценност. Още повече че, България е демократична страна и в закона за образованието няма каквото и да било ограничение относно облеклото. Но дори и да се сблъскат със самоволието на някой училищен ръководител, в никакъв случай не бива да се отказват от правото си на образование, като най-елементарното си човешко право, облеклото им да отговаря на изискванията на религията. <br /><strong>Може ли да се говори за мода в облеклото на мюсюлманките?</strong>- За мода може да се говори единствено под връхната дреха. По принцип под връхната дреха (т.е.дрехата,която покрива тялото на жената извън дома) жените могат да се обличат за съпрузите си и онези пред които е разрешено да показват красотата си (като баща, брат, чичо, вуйчо, свекър, други жени и т.н.) така както желаят, и да проявяват вкуса си толкова колкото искат! <br /><br /><strong>Има ли граници в самото облекло? </strong>Основното е връхната дреха да не е прозрачна, да покрива цялото тяло и по никакъв начин да не очертава линиите на тялото.<br /><br /><strong>Как стои въпроса с покриването на лицето и ръцете?</strong>По принцип не е задължително. Може да се говори за препоръчителност, дотолкова доколкото съпругите на Пратеника на Аллах са покривали лицата си и всички останали части на тялото. Понякога звучи много комично, когато хора невежи срямо Исляма говорят за връщане към традиционния Ислям и че покриването или забраждането на съвременните мюсюлманки било проява на радикален Ислям! Тогава излиза че нашите баби-традиционни мюсюлманки, които допреди 100 години масово носели фереджета (т.е са били с покрити лица) и то от най-крехка възраст са били къде по-радикални от сегашните внучки! Така че за какъв радикален Ислям може да става въпрос?! <br /><strong>До колко една жена може да си позволи украшения пред другите например гривните и т.н.?</strong>-По тношение на гривните и пръстените едното мнение е, че тъй като се намират на ръцете, чието покриване не е задължително, са позволени. Другото мнение е, че не бива да се носи никакво украшение, при положение че може да бъде скрито, та дори и да е на ръцете. И тъй като 31 айет на сура ен-Нур предполага и двете мнения смятам, че ако подобни украшения са част от всекидневието и не предизвикват изкушение, то не са забранени.<br /><strong>-А тези, които слагат ръкавици?</strong><br /><br />- От това което споменахме до момента стана ясно, че ръкавиците по принцип не са задължителни. <br /><strong>Как стои въпроса с работата на жената? Доста жени са принудени да работят?</strong>- По принцип, ако не й пречи на семейните-майчински и съпружески задължения и е налице благоприятна среда, в смисъл че не се изисква да прави нещо което противоречи на религията, в този случай може да работи.<br />Интервю на Ханифе МусаИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-38312483759092437682010-02-18T23:54:00.000+02:002010-02-18T23:55:05.804+02:00ХАДИСИ: 61 - 70Хадис: 61<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) рече:<br />„Който вярва в Аллах и в Съдния ден, нека да говори само добро или да замълчи.”<br />/Бухари – 6476/<br /><br />Хадис: 62<br /> „Най-мразените хора от Всевишния Аллах са покварените, които говорят лоши думи.” /Хаким – 1/12/<br /><br />Хадис: 63<br />Ебу Хурейра (Р.А.) е казал:<br />“Един ден Пратеникът на Аллах (с.а.с.) стана из между нас и спомена изменничеството и възвеличи колко е опасно това дело. А после каза:<br />“Не мога да помогна на нито един от вас, който дойде на Съдния ден, носейки на раменете си камила, който ще реве като нея. Този човек ще каже: “О, Пратенико на Аллах, помогни ми!” А той ще му каже: “Не притежавам нищо за теб от Всевишният Аллах, като опрощение и застъпничество. Бях те известил на този свят за положението на измамниците.<br />Не мога да помогна на нито един от вас, който дойде на Съдния ден и на раменете си носи кон, а той ще цвили като кон. Ще каже: “О, Пратенико на Аллах, помогни ми!” А аз ще кажа: “Не притежавам нищо за теб от Всевишният Аллах, бях те известил на този свят за положението на измамниците.<br />Не мога да помогна на нито един от вас, който дойде на Съдния ден и на раменете си носи овца, а той блее като овца. Ще каже: “О, Пратенико на Аллах, помогни ми!” А аз ще кажа: “Не притежавам за теб нищо от Всевишният Аллах бях те известил на този свят за положението на измамниците.<br />Не мога да помогна на един от вас, който дойде на Съдния ден и носи на раменете си дрехи и платове, и ще каже: “О, Пратенико на Аллах, помогни ми!” А аз ще кажа: “Не притежавам нищо за теб от Всевишният Аллах, бях те известил на този свят за положението на измамниците.<br />Не мога да помогна на нито един от вас, който дойде на Съдния ден и носи на раменете си злато или сребро, и ще каже: “О, Пратенико на Аллах помогни ми!” А аз ще кажа: “Не притежавам нищо за теб от Всевишният Аллах, бях те известил на този свят за положението на измамниците.” /Бухари – 3073/<br /><br />Хадис: 64<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Ако намерите човек, който е измамник – откраднал е от зекята или от хазната на държавата, изгорете неговите вещи.” /Бухари/<br /><br />Хадис: 65<br /> „Имаше един човек, който отговаряше за багажа на Пратеника на Аллах. Той се казваше Керкера, и един ден почина. Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: “Той е в Джехеннема.” После хората отидоха да го видят и го намериха покрит с дреха, която бе взел, без да му се полага или някой да му я бе дал.” /Бухари – 3074/<br /><br />Хадис: 66<br /> „Всевишният Аллах не приема молитвата без абдест, и не приема милостиня, която е придобита с изменничество.” / Муслим – 224/<br /><br />Хадис: 67<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Не прелюбодейства прелюбодеецът, когато прелюбодейства и той да е вярващ, не краде крадецът, когато краде и той да е вярващ, но след това може да се покае.”<br /><br />Хадис: 68<br />Майката на всички вярващи Айша (Р.А.) е казала:<br />„Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отсичаше ръката на крадеца за четвърт динар и нагоре.” /Бухари – 6898/<br /><br />Хадис: 69<br /> „Мехзумийе – жена от племето Мехзум – взимаше на заем дрехи и не ги връщаше след това на собствениците. Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) заповяда да и се отреже ръката. Нейните родители отишли при Усама ибн Зейд, като са отправили с молба към него да се застъпи за нея, защото той е от най приближените на Мухаммед (С.А.С.). Той разговарял с Мухаммед (С.А.С.),а Мухаммед (С.А.С) му казал:<br />“О, Усама, не виждам как ти се застъпваш в наказание от наказанията на Аллах!?”<br />После Пратеникът на Аллах (с.а.с.) станал и казал:<br />“Наистина онези преди вас се поквариха и рухнаха, защото когато високопоставена личност откраднеше, те го оставяха, а когато откраднеше от тях беден и немощен, те му отрязваха ръката. Кълна се в Онзи, в Чиито ръце е моята душа, ако дъщерята на Мухаммед (с.а.с.) откраднеше, и на нея ще отрежа ръката.”<br />След това и отрязаха ръката на Мехзумийе.” /Бухари – 6788/<br /><br />Хадис: 70<br />Ебу Умама е казал:<br />“Бяхме при Пратеника на Аллах (с.а.с.) и той рече:<br />„Който прекъсне от правото на мюсюлманина, чрез клетвена лъжа, то Всевишният Аллах му е обещал Джехеннема , и му е забранил Дженнета. Един човек попита:<br />“Дори за нещо дребно и малко, о, Пратенико на Аллах?” А той отговори:<br />“Да, дори и затова, което мислиш че е дребно.” /Муслим - 137/ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-63386504791621987332010-02-18T23:46:00.000+02:002010-02-18T23:47:18.712+02:00ХАДИСИ: 51 - 60Хадис: 51<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Никой няма да влезе в Дженнета, докато има в сърцето си капка високомерие.”<br />/Муслим – 91/<br />Хадис: 52<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Спорили Дженнета и Джехеннема. Дженнета казал: “Няма да влезнат в мен, освен слабите и немощните от хората.” А Джехеннема казал: “В мен ще влязат възгордяващите се и високомерните.” /Бухари – 4850/<br /><br />Хадис: 53<br />„Който отсъдих на него от богатството на брат си, без да има право, да не го взима, защото ще му отрежа парче от огъня.” /Бухари – 2680/<br /><br />Хадис: 54<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Да ви известя ли най-големите прегрешения: съдружаването с Всевишния Аллах, неподчинението към родителите, лъжливото слово и лъжесвидетелството.” /Бухари – 2654/<br /><br />Хадис: 55<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Всяко нещо, което опиянява и замайва разума е алкохол, и всеки алкохол е харам – забранен. Който пие алкохол на този свят и умре без да е се е покаял от употребата на алкохола, то на него му се забранява да го пие в отвъдния свят – тоест, река от вино в Дженнета.” /Муслим – 2003/<br /><br />Хадис: 56<br />„Обещанието на Всевишния Аллах към онзи, който пие опиващи и замайващи неща е, че Всевишният Аллах ще го напие от потта на обитателите в Джехеннема.” /Муслим – 2002/<br /><br />Хадис: 57<br />„Проклет е самия алкохол, и производителя, и за когото се произвежда, и който го продава, и който го купува, и който го носи, и за когото се носи, и който яде парите от него, и който го пие, и който го предлага.” /Ахмед – 4787/<br /><br />Хадис: 58<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„В Дженнета няма да влезне месо (от човек), което е отгледано и израснало от харам, защото това месо е за Джехеннема.” /Бухари/<br /><br />Хадис: 59<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Наистина има хора, които се разпореждат с богатството на Всевишния Аллах, без право и с измама, но за тях на Съдния ден е Джехеннема.” /Бухари – 3118/<br /><br />Хадис: 60<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Странете от седем смъртни гряха.” И спомена: “И набеждаването на целомъдрени жени, наивни и вярващи.” /Бухари/ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-2505530115261908852010-02-18T23:41:00.001+02:002010-02-18T23:42:31.440+02:00ХАДИСИ: 41 - 50Хадис: 41<br />„Който умишлено излъже за мен, нека да си приготви мястото в Джехеннема.” /Бухари – 110/<br /><br />Хадис: 42<br />„Който каже нещо за мен, което аз не съм казал, нека да си приготви мястото в Джехеннема.” /Бухари – 109/<br /><br />Хадис: 43<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Странете от седем смъртни гряха: съдружаването с Всевишния Аллах, магията, убийството, което е забранил Аллах освен по право, ядене на богатството на сираците, яденето на лихвата, да избягаш от бойното поле, когато срещнеш врага в бой, и да клеветиш целомъдрените вярващи жени (с лоши неща).” /Бухари – 6857/<br /><br />Хадис: 44<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Който ни мами и лъже не е от нас.” /Муслим - 101/<br /><br />Хадис: 45<br />„ Всеки един от вас е пастир и всеки от вас е отговорен за своето стадото.” /Бухари/<br /><br />Хадис: 46<br />„Който водач измами и лъже стадото си, той е в Джехеннема.” /Ахмед – 5/25 /<br /><br />Хадис: 47<br />„Всевишният Аллах не е милостив към онзи, който не е милостив към хората.” /Бухари – 7376/<br /><br />Хадис: 48<br />„Справедливия водач, Всевишният Аллах ще го доведе на Съдния ден под Своята сянка в деня, когато няма да има друга сянка освен Неговата.” /Бухари – 6806/<br /><br />Хадис: 49<br />Когато Пратеникът на Аллах (с.а.с.) изпратил Муаз към Йемен му казал:<br />„Внимавай в щедростта на парите им, и се страхувай от дуата на угнетения, защото между дуата му и Всевишния Аллах няма преграда.” /Бухари – 4348/<br /><br />Хадис: 50<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Трима, Всевишният Аллах няма да говори с тях на Съдния ден.” И спомена от тях: “Водачът лъжец.” /Муслим – 107/ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8127858975457928789.post-25581922745429533212010-02-09T19:48:00.001+02:002010-02-09T19:48:37.916+02:00ХАДИСИ: 31 - 40Хадис: 31<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Ислямът се изгражда върху пет основи:<br />- Свидетелстването, че няма друг бог, освен Аллах, и че Мухаммед е пратеник на Аллах.<br />- Отслужването на молитвата.<br />- Даването на зекята.<br />- Поклонението Хадж при Дома.<br />- И говеенето в Рамазан.” /Бухари и Муслим/<br /><br />Хадис: 32<br />Омер (Р.А.) е казал:<br />„ Дойде един човек при Пратеника на Аллах (С.А.С) да иска разрешение да отиде на война с него. Пратеникът на Аллах (С.А.С.) му рече: “Живи ли са родителите ти?” Той каза: “Да.” Рече му: “В тях има борба, бори се.” /Бухари – 3004/<br /><br />Хадис: 33<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Да ви известя ли кои са големите грехове: съдружаването с Аллах и неподчинението към родителите…”<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„ Няма да влезе в Дженнета, който прекъсва родствените си връзки.”<br />/Бухари – 5984/<br /><br />Хадис: 34<br />„Който вярва в Аллах и в Съдния ден, нека да поддържа родствените си връзки.”<br />/Бухари - 6138/<br />Хадис: 35<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Когато рабът прелюбодейства, вярата му го напуска в този момент, и стои над главата му. А когато свърши, вярата му се връща отново в него.” / Ебу Дауд/<br /><br />Хадис: 36<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Трима, Всевишният Аллах няма да им говори на Съдния ден, няма да ги гледа, няма да ги пречисти, и за тях е суровото наказание:<br />възрастен човек прелюбодеец, властващ лъжец и беден високомерен.” /Муслим -107/<br /><br />Хадис: 37<br />„ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) сънувал:<br />“Дойдоха при мен меляйкетата Джебраиль и Микаиль. Тръгнахме и пристигнахме при нещо като пещ, дъното му е широко а отвора тесен, а от него се чуваха различни гласове и силни крясъци. Надникнахме в него и видяхме голи мъже и жени. Под тях идва силен огън с пламъци, когато идва този силен огън те крещяха от силната топлина и болка която чувстват. Рекох: “Кой са тези о, Джебраиль? Рече: “Тези са прелюбодейките и прелюбодейците, това наказание ще продължи до Съдния ден.” /Бухари – 7048/<br /><br />Хадис: 38<br />В дълъг хадис, Пратеникът на Аллах (с.а.с.) попитал сподвижниците:<br />“Някой от вас да е сънувал нещо?”<br />Тогава той ни рече:<br />„През нощта дойдоха две меляйкета, който бяха изпратени при мен, и казаха: “Тръгвай!” и аз тръгнах с тях…Тръгнахме и пристигнахме при една река, мисля че той каза, че е червена като кръв. В реката имаше човек, който плуваше, а на брега на реката човек, който бе събрал много камъни. Плуващият човек плуваше, колкото поплува и когато реши да излезе, отиде при човека с многото камъни, отвори му устата и му вкара камък в нея. След това го връща на същото място. Плува колкото плува и пак иска да излезе, отива при него, и винаги когато се<br />връща той му слага в устата камъни и го връща в реката. Попитах ги: “Кои са тези двамата?” Казаха ми: “Ние ще те известим. Човека който плува в реката и човека който е на брега са от ядящите лихвата....” /Бухари – 7047/<br /><br />Хадис: 39<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Аз и настойника на сирака сме заедно в Дженнета.” И приближи двата си пръста на ръката.” /Бухари – 6005/<br />Хадис: 40<br />Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:<br />„Който излъже за мен, построява му се дом в Джехеннема.”<br />/Ахмед – 4/201/ИСЛЯМЪТ В БЪЛГАРИЯhttp://www.blogger.com/profile/10963128648031592892noreply@blogger.com0