Кoй е Басри Зилябид?

БАСРИ ЗИЛЯБИД 

е роден през 1978 г. в град Добрич, България. След като завършва Богословския факултет на Университета Мармара в Истанбул (2000 г.), продължава магистърска степен по История на Исляма. През 2003 г. защитава дисертация на тема Религиозно управление на мюсюлманите в България. Между 2001-2010 г. живее в София. Междувременно изнася лекции във Висшия ислямски институт, работи като ръководител във Фондация за приятелство и братство "Ахмед Давудоглу" и Сдружение "Надежда", които работят в областта на образованието и културата. Установява се в Истанбул през 2010 г. Все още продължава да работи като ръководител на отдела за чуждестранни студенти в частен изследователски център. Владее български и арабски език и средно руски. Той е основател и редактор на блог страница - Bulgaristan Türk Gençliği (Турска младеж в България).

Автор е на следните книги:
1- Ислямът в България 1878-2018 (на турски 2019),
2- Записки по история на Исляма-I: Праведните халифи (2018),
3- Записки по история на Исляма-II: Умаядите в Сирия и Испания (2020),
4- Записки по история на Исляма-III: Аббасидите в Багдад и първите турски мюсюлмански държави (2022)

Преиздадени под редакцията на Б. Зилябид книги:

Мехмед Бехчет Перим (роден в Неврокоп ум. 1965 г. в Измир), Софийски мемоари (на турски език 2012 г.), М. Бехчет Перим, Българските мюсюлмани през 1923 г.: Техните социални и политически условия (транслитерация от османотурски на съвременен турски език 2013 г.)

Желаещите да поръчат от горе споменатите книги, могат да пишат на 

basrizilabid@gmail.com 

WHO IS BASRI ZILABID CHALISHKAN?

BASRI ZILABID CHALISHKAN 

was born in 1978 in the city of Dobrich, Bulgaria. After graduating from Marmara University, Faculty of Theology (2000), he did his Master's degree in Islamic History. In 2003, he defended his thesis on the Religious Management of Muslims in Bulgaria. He was in Sofia between 2001-2010. In the meantime, he gave lectures at the Higher Islamic Institute, worked as an administrator in the "Ahmed Davudoğlu" Friendship and Brotherhood Foundation and Nadejda Association, which work in the field of education and culture. He settled in Istanbul in 2010. He still continues to work as the head of the foreign students department in a private research center. He is fluent in Bulgarian and Arabic, and intermediate in Russian. He is the founder and editor of the Bulgarian Turkish Youth blog. 

His Works: 

1- Islam in Bulgaria 1878-2018 (in Turkish 2019), 

2- Notes from the History of Islam-I: Rashid Caliphs (in Bulgarian, 2018), 

3- Notes from the History of Islam-II: Umayyads in Syria and Spain (in Bulgarian, 2020), 

4- Notes from the History of Islam-III: Abbasid in Baghdad and first Turkish Muslim States (in Bulgarian, 2022)

Works he edited by M. Behçet Perim (d. 1965), Sofia Memoirs (in Turkish 2012), M. Behçet Perim, Bulgarian Muslims in 1923: Their Social and Political Conditions (in Turkish 2013)

МЮСЮЛМАНСКАТА ОБЩНОСТ Е МОСТЪТ И РАЗБИРАТЕЛСТВОТО МЕЖДУ БЪЛГАРИЯ И ТУРЦИЯ А НЕ ЦЕНТЪР НА КОНФЛИКТ

МЮСЮЛМАНСКАТА ОБЩНОСТ Е МОСТЪТ И РАЗБИРАТЕЛСТВОТО МЕЖДУ БЪЛГАРИЯ И ТУРЦИЯ А НЕ ЦЕНТЪР НА КОНФЛИКТ

Басри Зилябид

Навръх нова година Ахмед Доган с изказването си взриви цялото общество. Написаха се много неща. Първата реакция беше "Видите ли колко Ахмед Доган е по-българин от нас българите". Това бяха думите на "членовете на семейството на Доган-ДС".

Едва сега започнаха да се питат някои какво цели Доган с това изказване и целта да ли е била само изгонването на Л. Местан. Дали с тази позиция той защитава интересите на България или на чужди страни. Аз не съм политически или геополитически коментатор но като обикновен човек/мюсюлманин виждам следното:
- Доган не е скъсал връзките си с тайните служби.
- В лицето на Доган, КГБ и ДС не иска Турция да има някакво влияние в България. А това е невъзможно. Първо на първо за турците Турция е майка родина. Как може да си позволяваш ти да говориш против Турция в интерес на Русия. Турците в България никога не са предявявали искания освен основните права и свободи. Като цяло мюсюлманите са мирни граждани и ръководството на ДПС няма никакъв принос за така наречения етнически модел.
- ДС чрез Доган иска да разедини мюсюлманите. Политически партията е разцепена. На 24 януари 2016 г. ще има избор на Главен мюфтия. Тук в тази конференция окончателната позиция на Доган и ДПС ще излезе наяве. Ако наложат техният кандидат мюфтия да бъде избран това ще означава религиозно разединение на общността и продължителен остър конфликт с Турция.
Следователно,
Ние като мюсюлмани без да се поддаваме на провокации трябва да искаме благото на всички мюсюлмани по света, мюсюлманин не може да се опълчи срещу мюсюлманин. От друга страна родени сме в България и обичаме родната си земя. Ние мюсюлманите сме мостът и разбирателството между България и Турция а не център на конфликт.

ЕДИН МИЛИОН МЮСЮЛМАНИ СИ НЯМАТ ЕДИН ВЕСТНИК

ЕДИН МИЛИОН МЮСЮЛМАНИ СИ НЯМАТ ЕДИН ВЕСТНИК

Басри Зилябид

Всяка група или общност която има собствени възгледи и идеи върху случващото се в света се стреми по всевъзможен начин да ги разпространи в публичното пространство и по този начин да даде превес на идеята си.  Това разпространяване се осъществява чрез издаване на книги и брошури, чрез вестник, списание, радио, телевизия или най-съвременното уеб портали или социални мрежи. 

в-к Мюджаделе (Борба) от едно време!

Мюсюлманите в България си имат една две религиозни списания и няколко часа радио-предаване на културна тематика по турски в БНР. А тази общност има нужда от вътрешно политически, външно политически коментари... Има нужда от стопанска и икономическа информация. Има нужда от култура, история и поезия. Всички тези нужди ние мюсюлманите в България удовлетворяваме чрез немюсюлмански възгледи тиражирани по българските масмедии. За голямо съжаление по всички гореизброени теми ние сме под огромна асимилация и само с едно единствено нещо се опитваме да се съпротивляваме и това е вярата. Елхамдулиллях, че я имаме. Но тази вяра трябва да бъде подпомогната чрез наука и пропаганда. Не е нормално един милион мюсюлмани да си нямат дори един вестник. 

Не знам да ли сте се интересували от тиража на българските  вестници. В интернет попаднах на следната информация за 2011 г. в dw.com: 

- Телеграф - 110 хилядни дневно

- Труд - 60 хиляди

- Стандарт - 40 хиляди

- Дума, Сега, Новинар, Монитор и Земя - около 7 хиляди всеки

- Атака и Дневник по 5 хиляди.

Виждате ли за какво става въпрос. 

Един вестник застъпващ правата на мюсюлманите и ориентиращ мирогледа им е наложителен. Днес аз не виждам някой искрено вярващ бизнесмен да вложи пари в тази кауза. Но приблизително същия ефект може да даде един мощен новинарски сайт с най-различните си рубрики. 

Отправям дуа към Аллах да ни помогне и да ни даде акъл и фирасет за да видим нещата в истинските им изображения. 

Селям ве дуа иле...

ТУРЦИТЕ, ПОМАЦИТЕ, ЦИГАНИТЕ И ДРУГИТЕ МЮСЮЛМАНСКИ ОБЩНОСТИ В БЪЛГАРИЯ СА БРАТЯ ПО ВЯРА

Българската политика винаги е работила за отделянето и разединяването на етносите съставляващи мюсюлманската общност в България.
От 100 години насам ту със зорлем ту с гюзеллик се опитва да откъсне помаците от вярата им и да ги направи българи християни.
От 1984 до 1989 турците станаха българи.
За циганите се хванала с четири ръце да ги асимилира и така да даде нужната кръв на загиващата българщина.
А ние като мюсюлмани какво правим?
Турчинът се гордее с расата си...
Помакът с религиозността си...
Циганинът с хубавия си глас.
Всички ние сме мюсюлмани със севабите и грешките си. На първо място идва ИСЛЯМЪТ. ВЯРАТА е най-силната върза между нас. Нямаме правото да поставяме на преден план етническата ни принадлежност. Но това няма как да стане от само себе си. За тази висока кауза трябва да се работи. Една от най-важните точки за сближаване е взаимното опознаване.
Днес когато индивидът принадлежи на света не може да има място за националистически идеи. Времето на национализма отмина. Ние мюсюлманите в България трябва да сме рамо до рамо за да изтласкаме разединителния и асимилационния процес който се води срещу нас.

Басри Зилябид