КАРНОБАТСКИЯ ИСЛЯМСКИ УЧЕН ОСМАН КЕСКИОГЛУ

Авторът Осман Кескиоглу е ислямски учен роден през 1907 г. в Карнобат. Учи в Шумен в Медресетун Нювваб. После следва в Езхер, Египет. Връща се в Нювваб като преподавател. Наричан е "Ходеща библиотека" Пише и превежда много книги в Турция, където се преселва през 1950-те години. Служи в Турския Диянет и Иляхият факултеси към Анкарския университет. През 1986 г. му е присъдена докторска титла от Селчук университеси намиращ се в гр. Кония.Умира на 4 август 1989 г. в Анкара. 
За повече информация на турски език: http://www.biyografya.com/biyografi/9860

Ислямската цивилизация според западните източници, Исмаил Хами Данишменд

Легендарната книга на Исмаил Хами Данишменд

Ислямската цивилизация според западните източници

Авторът е известен турски историк и лингвист, роден е през 1889 година. Следва в Париж. След завръщането си в Истанбул служи като преподавател по Съвремена история. Издава в-к Мемлекет през периода на окупацията на Истанбул в края на Първата световна война. Избран е за Делегат от Истанбул за Сиваския конгрес организиран в навечерието на национално освободителната борба на турците.

Данишменд отлично владее френски, арабски и персийски език. Може да чете и да разбира немски, латински и шумерски. На 12 април 1976 г. умира в Истанбул.

Автор е на повече от 30 книги. Най-известната сред тях е Изахлъ османлъ тарихи кроноложиси  (Обяснителна хронология на османската история). 

Ето и някои други заглавия:

- Истанбул фетхинин инсани ве медени 

къймети (Човешката и цивилизационна стойност на завладяването на Истанбул)

- Гарб менбаларъна гьоре ески тюрк седжие ве ахлакъ

(Старите нрави и обичаи на турците според западните източници)

- Гарб менбаларъна гьоре гарб илминин Куран-ъ керим хайранлъгъ

(Възхищението на западната наука от Свещения Коран според западни източници)

Съдържание на книгата Ислямската цивилизация според западните източници

Ние западняци ли сме? - 7

Една религия на науката - 11

Хартията - носител на културата - 16

Ренесансът: спомен на ислямската цивилизация

Първите лечители на средновековието - 27

Султанът на медицината: Ибн-и Сина (Авиценна) - 34

Откриването на нулата - 39

Развитието на математиката - 43

Ренесансът произведение на мюсюлманите ли е? - 47 

Възникването на астрономията - 52

Източникът на музиката - 56

Арабският на Донкишот - 60

Минарето на исляма, камбанените кули на християнството - 65

Пътешествието на думите от изток на запад - 72

Слънчево и лунно затъмнение в книгата Аджаибул махлюкат
(Сътворените чудеса) на ислямският учен ел-Казвини

Анатомията на окото

Страница от книгата ел-Канун фит-тъб на Ибн-и Сина

Робърт колеж и българите, Орлин Събев

Книгата е посветена на Робърт колеж, основан в Истанбул от американски протестантски мисионери през 1863 г., на близо хилядата българи, които са учили там, и на ролята на колежа в българската история. Изследването е базирано на неизползвани или слабо проучени документи: архивите на самия колеж, по-голямата част от които се съхраняват в библиотеката на Колумбийския университет (Ню Йорк), а друга част в Истанбул, както и напълно пренебрегваните досега османски архиви. Особено място в книгата е отделено на образователните идеали и политики, следвани и прилагани от колежа като застъпник на протестантската етика и американския либерализъм. Те в голяма степен оказват влияние и върху мирогледа на учениците. Ръководството и преподавателите на колежа са се стремили да изградят у тях силни характери, волеви личности и народни водачи. Най-голям успех в това отношение те постигат с българските ученици, на които книгата обръща специално внимание чрез анализ на техния социален профил, кариерно развитие след колежа и активната им роля в обществено-политическия живот на свободна България.

Проучвания върху Корана в България след османския период, Алпер Ахмедов

Магистърската дисертация „Проучвания върху Корана в България след османския период“ включва периода от 1878 г. до днес.  Тук са разгледани преводите и тълкуванията направени върху Свещения Коран. Направен е анализ на изданията (книги, списания, статии и доклади) с Коранична тематика или с Улум-ул Коран.

Изводът на изследването е че, първите проучвания направени върху Корана в България целят отхвърлянето му като божествена книга и всяване на съмнение в религиозното съзнание на мюсюлманите. В проучванията, направени от българските ориенталисти е видимо влиянието на английския, немския и руския ориентализъм.

По-важни заглавия от изследването:

- История на Превода на Корана в България

- Преводи на български ориенталисти: Никола Лица, Стефан Скулев и Стефан Томов, Иван Добрев

- Преводи на български мюсюлмани: Мехмед Табаков, Превод на Джемаат Ахмадия, Недим Генджев, Цветан Теофанов

Кой е Алпер Ахмедов?

Алпер Ахмедов (в дясно) е роден в гр. Кубрат. Завършва СОДУ в гр. Русе после следва Иляхият в Йордания. След това година и половина става имам на родното си място. През 2013-та година кандидатства за магистърска стипендия в Тюркие бурсларъ. Приет е в Катедрата по Тефсир в Истанбулския университет. През м. декември 2015 защитава магистърската си дисертация. Женен е, владее турски и арабски език.

МЮСЮЛМАНСКАТА ОБЩНОСТ Е МОСТЪТ И РАЗБИРАТЕЛСТВОТО МЕЖДУ БЪЛГАРИЯ И ТУРЦИЯ А НЕ ЦЕНТЪР НА КОНФЛИКТ

МЮСЮЛМАНСКАТА ОБЩНОСТ Е МОСТЪТ И РАЗБИРАТЕЛСТВОТО МЕЖДУ БЪЛГАРИЯ И ТУРЦИЯ А НЕ ЦЕНТЪР НА КОНФЛИКТ

Басри Зилябид

Навръх нова година Ахмед Доган с изказването си взриви цялото общество. Написаха се много неща. Първата реакция беше "Видите ли колко Ахмед Доган е по-българин от нас българите". Това бяха думите на "членовете на семейството на Доган-ДС".

Едва сега започнаха да се питат някои какво цели Доган с това изказване и целта да ли е била само изгонването на Л. Местан. Дали с тази позиция той защитава интересите на България или на чужди страни. Аз не съм политически или геополитически коментатор но като обикновен човек/мюсюлманин виждам следното:
- Доган не е скъсал връзките си с тайните служби.
- В лицето на Доган, КГБ и ДС не иска Турция да има някакво влияние в България. А това е невъзможно. Първо на първо за турците Турция е майка родина. Как може да си позволяваш ти да говориш против Турция в интерес на Русия. Турците в България никога не са предявявали искания освен основните права и свободи. Като цяло мюсюлманите са мирни граждани и ръководството на ДПС няма никакъв принос за така наречения етнически модел.
- ДС чрез Доган иска да разедини мюсюлманите. Политически партията е разцепена. На 24 януари 2016 г. ще има избор на Главен мюфтия. Тук в тази конференция окончателната позиция на Доган и ДПС ще излезе наяве. Ако наложат техният кандидат мюфтия да бъде избран това ще означава религиозно разединение на общността и продължителен остър конфликт с Турция.
Следователно,
Ние като мюсюлмани без да се поддаваме на провокации трябва да искаме благото на всички мюсюлмани по света, мюсюлманин не може да се опълчи срещу мюсюлманин. От друга страна родени сме в България и обичаме родната си земя. Ние мюсюлманите сме мостът и разбирателството между България и Турция а не център на конфликт.

ЕДИН МИЛИОН МЮСЮЛМАНИ СИ НЯМАТ ЕДИН ВЕСТНИК

ЕДИН МИЛИОН МЮСЮЛМАНИ СИ НЯМАТ ЕДИН ВЕСТНИК

Басри Зилябид

Всяка група или общност която има собствени възгледи и идеи върху случващото се в света се стреми по всевъзможен начин да ги разпространи в публичното пространство и по този начин да даде превес на идеята си.  Това разпространяване се осъществява чрез издаване на книги и брошури, чрез вестник, списание, радио, телевизия или най-съвременното уеб портали или социални мрежи. 

в-к Мюджаделе (Борба) от едно време!

Мюсюлманите в България си имат една две религиозни списания и няколко часа радио-предаване на културна тематика по турски в БНР. А тази общност има нужда от вътрешно политически, външно политически коментари... Има нужда от стопанска и икономическа информация. Има нужда от култура, история и поезия. Всички тези нужди ние мюсюлманите в България удовлетворяваме чрез немюсюлмански възгледи тиражирани по българските масмедии. За голямо съжаление по всички гореизброени теми ние сме под огромна асимилация и само с едно единствено нещо се опитваме да се съпротивляваме и това е вярата. Елхамдулиллях, че я имаме. Но тази вяра трябва да бъде подпомогната чрез наука и пропаганда. Не е нормално един милион мюсюлмани да си нямат дори един вестник. 

Не знам да ли сте се интересували от тиража на българските  вестници. В интернет попаднах на следната информация за 2011 г. в dw.com: 

- Телеграф - 110 хилядни дневно

- Труд - 60 хиляди

- Стандарт - 40 хиляди

- Дума, Сега, Новинар, Монитор и Земя - около 7 хиляди всеки

- Атака и Дневник по 5 хиляди.

Виждате ли за какво става въпрос. 

Един вестник застъпващ правата на мюсюлманите и ориентиращ мирогледа им е наложителен. Днес аз не виждам някой искрено вярващ бизнесмен да вложи пари в тази кауза. Но приблизително същия ефект може да даде един мощен новинарски сайт с най-различните си рубрики. 

Отправям дуа към Аллах да ни помогне и да ни даде акъл и фирасет за да видим нещата в истинските им изображения. 

Селям ве дуа иле...

ТУРЦИТЕ, ПОМАЦИТЕ, ЦИГАНИТЕ И ДРУГИТЕ МЮСЮЛМАНСКИ ОБЩНОСТИ В БЪЛГАРИЯ СА БРАТЯ ПО ВЯРА

Българската политика винаги е работила за отделянето и разединяването на етносите съставляващи мюсюлманската общност в България.
От 100 години насам ту със зорлем ту с гюзеллик се опитва да откъсне помаците от вярата им и да ги направи българи християни.
От 1984 до 1989 турците станаха българи.
За циганите се хванала с четири ръце да ги асимилира и така да даде нужната кръв на загиващата българщина.
А ние като мюсюлмани какво правим?
Турчинът се гордее с расата си...
Помакът с религиозността си...
Циганинът с хубавия си глас.
Всички ние сме мюсюлмани със севабите и грешките си. На първо място идва ИСЛЯМЪТ. ВЯРАТА е най-силната върза между нас. Нямаме правото да поставяме на преден план етническата ни принадлежност. Но това няма как да стане от само себе си. За тази висока кауза трябва да се работи. Една от най-важните точки за сближаване е взаимното опознаване.
Днес когато индивидът принадлежи на света не може да има място за националистически идеи. Времето на национализма отмина. Ние мюсюлманите в България трябва да сме рамо до рамо за да изтласкаме разединителния и асимилационния процес който се води срещу нас.

Басри Зилябид