Не строим много джамии
Храмовете се поддържат от вярващи. Има консумативи, ремонти, сградата трябва да се поддържа, разбирате. Ние не можем да си позволим лукса да строим храм, за който няма вярващи. Нямаме средства в София да правим нова джамия само за гордост.
Г-н Бирали, нека да започнем от тук - има ли нужда от построяването на такъв център? Колко са мюсюлманите в София, според ваши данни? Вчера по време на молитвата за Курбам-Байрям много хора останаха извън джамията, но пък в същото време повечето признаха, че не са от София.
- В интерес на истината това нещо се повтаря всеки петък. Случаят с центъра в "Малинова долина" отначало беше представен в медиите с едни твърдения, че се прави нещо противозаконно. Това вече нагласи мисленето на хората от началото. Ислямският образователен център е проект, който е много отдавна. Когато се закупи земята, се каза още тогава, че става въпрос за организацията Ислямска конференция. Това е организация, която е един вид като ООН, официална организация. Това не е някакво направление или секта, групировка и така нататък, за която да не се знае нищо. Проблемът е, че нашето незнание по този начин се използва, за да бъдем манипулирани. За да се представи нещо, както не е. В "Малинова долина" се предвижда да се изгради един комплекс с общежитие, библиотека - всичко, което е необходимо за едно такова научно място.
Храм ще има ли?
- Да, разбира се. Въпросът не е, че там се строи храм. Хората, които се обучават там все пак трябва да практикуват религиозните обреди. Това е все едно да се пита защо в Семинарията има църква. Некоректно е. Представиха се така нещата - че там ще има храм и сега питате за нуждата от него. Необходимостта от него може да се определи само от самите мюсюлмани. По същия начин мюсюлманите не могат да определят има ли нужда от християнски храм.
Да, аз за това питам вас като представител на Мюсюлманското вероизповедание има ли нужда...
- Вижте сега, живеем във време, където всеки говори за всичко и е начетен във всички области. И затова се получават такива... извращения, бих казал. Пускат се съмнения, които не са доказани. Половинчати фрази. Разбира се, тук няма никаква тайна. Не може да строиш храм или учебен център, без да се види това. Това е отдавна проблем за мюсюлманите - липсата на учебна сграда. Аз самият съм преподавател по Психология на религията и Методология на религиозното обучение. Ние тепърва трябва да получаваме и акредитация.
Добре, но все пак, знаете, в прокуратурата неотдавна бяха внесени над 10 сигнала от Яне Янев, единият от които именно за строежа на този център и съмнително, според него финансиране. Първите 500 000 долара били вече получени. От прокуратурата обещаха впоследствие да се заемат със случаите...
- Парите са получени, това не е тайна. Много хубаво са казали от прокуратурата. Сега щом и те се заемат, съмнението е вече циментирано. При условие, че се знае от къде идват тези средства, те не са скрити. Знае се кой ги е дал. Има банкови сметки запазени, всичко е открито. В правото има едно правило - всеки е невинен до доказване на противното. Ние обвиняваме човек, а още не сме го доказали. Нека да излезнат факти за някакъв проблем. Но аз съм сигурен, че това няма да стане. Защото просто не е така.
От прокуратурата идвали ли са при вас?
- Абвсолютно. Но всичко това сe прави по медиите. Някой си прави PR. В момента е много успешен начин да станеш известен като кажеш някоя думичка за етнически мир, за междурелигиозен конфликт, за ислямски тероризъм, фундаментализъм и всички производни. Това взима интерес. Така ставаш много интересен. Жалко е, че нашето мислене е на това ниво. Ние всички сме граждани на Република България и знем, че религиозните права на всеки са защитени. Всеки може да избере религия и следователно има потребност да я изпълнява. Щом я изпълнява и това не е в противовес със законите на държавата, какъв проблем има? Не може за мюсюлманите всеки път да се казва, че те са лошите и те правят проблемите в държавата. Както казаха веднъж, да станем и да си отидем. Къде да отидем? Примерно си представете на вас един ден как идват и ви казват едни хора, че сте виновен, че сте християнин. Не може цял живот да си в позицията на адвокат на своите права.
Ние понякога, като имаме срещу нас хора, които ни се усмихват и комуникират нормално с нас, оставаме с впечатлението, че ни приемат за това, което сме. Но в един момент, ако стане въпрос за нещо, например да се възстанови някоя джамия, мюсюлманите са лошите. А те не се строят толкова джамии. Повечето се възстановяват стари на места, където и преди е имало. Джамиите никнели като гъби? Не е имало преди това джамия, никне като гъба?
Сега особено с този дебат около "Малинова Долина" сe показва, че не сме мръднали крачка напред. Особено с тези крайни изказвания. Не виждам какъв имидж градят на нашата държава тези хора по този начин. това се наблюдава от целия свят.
Във всеки случай това не е прецедент. В Германия, например, има и по-истерични дебати около строежа на джамии...
- Аз не искам да се сравняваме с другите. Искам да си живеем заедно, каквито сме, без да пречим един на друг. А това може да донесе само за доброто на обществото. Един религиозен човек, който всеки ден се старае да е угоден на Бог, няма как да пречи на никого. Разбира се, може да има някакви отклонения. Има хора, които правят атентати, които убиват... Но всеки, който има едно поне средно ниво, гледайки историята може да види колко войни са водени в името на Бог. И тия хора не са имали нищо общо с него, или са се престрували, или само са се обличали с одеждите на някой, който служи на Бог.
Не ми отговорихте за броя на мюсюлманите в София. Имате ли данни колко са?
- Лично аз не мога да ви кажа, защото съм на тази длъжност от само 2 месеца. За Плевен, където до скоро бях районен мюфтия, мога да ви говоря колкото искате.
Според последното общонационално преброяване, около 6000 души в София са се определили като етнически турци. Можем ли да очакваме числото за броя на мюсюлманите да се припокрива в известна степен с това?
- Етническият принцип не се покрива с религиозния. Има мюсюлмани, които не са турци. Ако те са 6000, къде остават ромите, къде остават помаците? Петцифрено число е поне. Турците специално с другите етноси в София са сравнително малко. Сега обаче, поради икономическите проблеми, от всяко семейство в провинцията - аз мога да кажа само за мюсюлманите - има по един човек, който работи в София или чужбина и праща пари. Аз доскоро имах такъв проблем в Плевен. Председатели на настоятелства и всякакви други хора, които са ми били нужни, просто ги няма. Работят по строежите в София. Мъжете от почти всяко мюсюлманско семейство са тук. Така, че числото е в пъти по-голямо от 6000.
И още нещо относно джамията. Храмовете се поддържат от вярващи. Има консумативи, ремонти, сградата трябва да се поддържа, разбирате. Ние не можем да си позволим лукса да строим храм, за който няма вярващи. Просто нямаме пари. В провинцията на места, където младите са се изнесли, джамиите са в окаяно състояние. Нямаме средства в София да правим нова джамия само за гордост.
А този нов храм, който ще е част от комплекса в "Малинова долина", само учащи се там ли ще могат да го ползват, или ще е отворен и за граждани?
- Ще е отворен разбира се. Обаче той далеч не е в центъра на града. Представете си какво нещо е да се отиде до там. Така че той ще е предимно за ползване от хората в института.
Стефан Топузов
iztochnik www.deltanews.bg
